2022-01 SAMS

ÜBER BERÜHRUNG Kinästhetik in der Samariterstiftung – die Kraft der guten Berührung UNTER BEOBACHTUNG Dieter Baumann erzählt von Siegen und Niederlagen ZWISCHEN MENSCHEN Biografie-Arbeit schafft Verbindung zwischen Gestern und Heute 2 2 0 2 / 1 2 GEHEN UND STEHEN

EDITORIAL Liebe Leserinnen und Leser, als die Kinder noch klein waren, da trafen wir uns ab und zu mit anderen Eltern zum „Spazierenstehen“. Faszinie- rend, wie aus dem Spaziergehen durch tausend kleine Wunder ein Spazierenstehen wird. Die perfekte Ent- schleunigung. Kinder, die unter jedem Stein eine neue Welt entdecken. Kinder, die einen Käfer meditierend be- trachten können bis an die Grenze zur Ewigkeit. Kinder, die in einem uns Erwachsenen kaum mehr zugänglichen Zustand zwischen verträumt und hellwach zu Forschern und Weltentdecker:innen werden. Spaziergehen ist gut für Leib und Seele. Spazierenstehen auch. Der rote Faden dieses Magazins nimmt das Thema Gehen und Stehen auf. Wieviel Anspannung und Ent- spannung braucht Fortschritt? Wieviel Dynamik und wieviel Entschleunigung braucht eine gute, lebens- dienliche Entwicklung? Am Ende: Wie gestaltet sich ein gutes Maß an (1) nach vorne gerichtetem Gehen (aktiv tun) und (2) nach vorne gerichtetem Stehen (aktiv inne- halten) aus? Eine sehr wesentliche Frage. Die Antwort zielt darauf, Stillstand ebenso wie hektische Aktivität zu vermeiden. Positiv gesprochen: Es geht um eine Ent- wicklung, die ihr Ziel nicht aus den Augen verliert und auch nicht die Menschen, die Welt, die Schöpfung. Das gute Leben entsteht in einer Mischung aus vita activa (mutigem Handeln in der Welt) und vita contemplativa (wacher Betrachtung, immer mit einer offenen Tür zur Transzendenz). Das Leben bedenken, betrachten, befragen kann man übrigens so oder so: Gehend oder stehend, in Bewegung oder in Ruhe. Wir hören von Dieter Baumann biografisch von sportli- chen und menschlichen Siegen und Niederlagen (→ S. 6). Heidi Höschele berichtet über Erfahrungen mit der Kraft der inneren Widerstandsfähigkeit, der Resilienz (→ S. 10). Das große Bildungsprojekt der Samariterstif- tung „Kinästhetik“ zielt auf lebensdienliche Entwick- lung: Für die Kolleg:innen auf bewusstes, schonendes Arbeiten mit wachem Blick für das Gegenüber. Für die Bewohner:innen auf wertschätzendes und partizipati- ves, gesundheitsförderndes Erleben. Die Samariterstif- tung hat sich nach reiflicher Betrachtung mit dem weg- weisenden und wissenschaftlich begleiteten Projekt auf einen verheißungsvollen Weg gemacht (→ S. 12). Dass Lernen immer auch Entwicklungschancen eröffnet, ge- rade auch im inklusiven Setting, davon berichten Mirjam Soland aus der Samariterstiftung und Prof. Dr. Ulrich Müller von der Pädagogischen Hochschule Ludwigsburg mit Praxisbeispielen aus der Eingliederungshilfe Ostalb (→ S. 26). Noch eine kleine biblische Reminiszenz. Vom barm- herzigen Samariter. Die für mich zentrale Sequenz. Da kommt der Samariter von Jerusalem herab. Er hat ein Ziel, Jericho. Er geht die staubige Straße entlang. Und dann der Mensch, der unter die Räuber gefallen ist. So blind, ihn nicht zu sehen, kann man gar nicht sein. Und so werden zwei grundsätzliche Möglichkeiten des Menschen sichtbar auf dieser staubigen Straße. Wei- tergehen (das machen im Gleichnis zwei von dreien) oder stehen bleiben. Weitergehen heißt: Wegsehen, sich nicht zuständig fühlen, keine Zeit haben, die Chan- ce verpassen, zum Mit-Menschen zu werden. Stehen bleiben heißt: Hinsehen, wahrnehmen, handeln, zum Mit-Menschen werden. Wann es Zeit ist zu gehen und wann es Zeit ist stehen zu bleiben, das zeigt sich freilich erst auf dem (Lebens-) Weg. Das ist nicht planbar. Der richtige Zeitpunkt wird sichtbar bei achtsamem Schritt und wachsamem Auge. Viel Freude beim Lesen. Lassen Sie sich inspirieren! Und lassen Sie die Gedanken und Anregungen nachwirken beim Spazierengehen oder beim kontemplativen Spa- zierenstehen. Je nachdem. Frank Wößner Vorstandsvorsitzender Sabine von Varendorff Redaktionsleitung SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022

Der Lauf des Lebens Dieter Baumann erzählt von sportlichen und menschlichen Siegen und Niederlagen Seite 6 6 ZU GAST DER LAUF DES LEBENS Dieter Baumann erzählt von sportlichen und menschlichen Siegen und Niederlagen 9 ZU GAST NEUES BRINGT ALTE IN SCHWUNG Professor Dr. Ingo Froböse über gute und gesunde Sportarten im Alter 10 HELFEN DER WEG NACH INNEN ÄNDERT DAS AUSSEN Resilienz – die innere Widerstandskraft entwickeln und stärken 12 WIR MIT BERÜHRUNGEN SPRECHEN Kinästhetik – die Lehre von der „guten“ Bewegung 14 ZU GAST AUF ZU NEUEN UFERN Stefan Knobel über die Bedeutung von Kinästhetik für die Pflege 17 HELFEN JEDER MENSCH HAT EINEN WERT Teilhabe am Leben für Menschen mit psychischer Erkrankung 19 ZU GAST DIE SEELE HAT EINEN EIGENEN WEG – NACH INNEN Pater Christoph Kreitmeir über den Wechsel zwischen Anspannung und Entspannung Mit Berührungen sprechen Samariterstift Haus am Stadtgarten setzt mit Kinästhetik auf die Lehre von der „guten“ Bewegung Seite 12

INHALT 22 WIR Das neue Hospiz in Münsingen wird für EIN ORT FÜRS LEBEN IN DEN LETZTEN STUNDEN acht sterbenskranke Menschen ein Zuhause 24 WIR LERNEN IST LEBEN – LEBEN IST LERNEN Gute Entwicklungsmöglichkeiten bedeuten zufriedene Mitarbeitende 26 ZU GAST ENTWICKLUNG AUS FEHLERN LERNEN BRINGT Prof. Dr. Ulrich Müller über die Chancen der Bildung in Zeiten des großen Wandels 29 MENSCHEN DAS LEBEN EIN TANZ Der Sport hält Siegried und Manfred Groß beisammen – trotz Demenz 31 MENSCHEN IM VERTRAUEN AUFS LEBEN EINEN WEITEN WEG GEGANGEN Giovanni Avlessi kam vor fünf Jahren aus Togo – jetzt hat er große Pläne 33 HELFEN DER YOGA-DIENSTAG Mit Sufi-Kreisen kommt die Beweg lichkeit für Körper und Geist zurück 35 HELFEN RÜCKWÄRTS GEHT ES AUCH NACH VORN Biografiearbeit ist ein Weg ins Leben 37 HELFEN ERINNERUNGEN WERDEN WACH Vertraute Alltagsgegenstände wie Tupper dosen haben große therapeutische Wirkung 39 WIR BEWEGEN Friedensbotschaft in bewegten Zeiten SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022 DIE STIFTUNG ZEIT FÜR MENSCHEN PRÄSENTIERT: In Ruhe Letzte-Hilfe-Kurse in Feuerbach klären auf In Aktion Kreatives Outdoor-Event in Münsingen begeistert In Würde In Münsingen entsteht ein neues Hospiz 2 2 0 2 / 1 2 IN RUHE Letzte-Hilfe-Kurse in Feuerbach klären auf IN AKTION Kreatives Outdoor-Event in Münsingen begeistert

ZU GAST Dieter Baumann, Ex-Langstrecken- läufer und Spitzensportler, erzählt von sportlichen und menschlichen Siegen und Niederlagen DIE FRAGEN STELLTE Sabine von Varendorff magazin: Seit „mensch“ gehen kann, hat er seine Beine benutzt, um sich fortzubewegen, zu jagen und bei Gefahr zu flüchten. Sich einfach nur aus Spaß zu bewegen, war für unsere Vorfahren un- denkbar. Und doch, die Olympischen Spiele, die schon 776 vor Christus ausgetragen wurden, heißen „Spiele“, für die sich Leistungssportler heute unter Aufbietung sportlicher Höchstkräfte qualifizieren müssen. Herr Baumann, Sie selbst wurden 1992 in Barcelona über die 5.000-Meter-Strecke Olympia- Sieger. Wie schätzen Sie mit Ihrer Erfahrung als Leistungssportler die Grenze zwischen Spaß am Spiel und Erfolg durch Wettkampf ein? Dieter Baumann (DB): Als ich während meiner Sport- ler-Karriere in Afrika war, um mit meiner Konkurrenz gemeinsam zu trainieren, gab es abends am Lagerfeuer eine hübsche Geschichte. In Afrika, so meine Läuferkol- legen, wird man als Läufer immer sehr kritisch beäugt, denn die landläufige Meinung ist, wer auf der Straße ohne Grund läuft, ist meist ein Dieb, der davonläuft. Dieselbe Geschichte gibt es übrigens von der Schwä- bischen Alb. Als ich als junger Kerl dort durch den Wald gelaufen bin – an einem Vormittag unter der Woche! – riefen mir die Bauern, die dort im Holz gearbeitet haben, zu: „Hosch nix Vernünftiges zom Schaffa“. Insofern haben wir uns – meine afrikanischen Kolle- gen und ich – einen guten Grund geschaffen, zu laufen: Den Wettkampf. Vor allem wenn dieser Wettkampf auf internationaler Ebene stattfindet. Das scheint für viele eine gute Legitimation zu sein, Sport zu treiben. Aber um Ihre Frage zu beantworten: Sport, Spaß, Wettkampf, Erfolg, gehören für mich zusammen. Ich habe Spaß an Wettkämpfen und Spaß am sportlichen Erfolg, ohne die Niederlage, die es damit auch immer geben kann, in meinem Kalkül zu vergessen. Alles gehört zusammen, das ist der „Witz“ des Sports. SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022 7 Kaiser Karl V. war begeisterter Tennisspieler, Isaac Newton aktiver Boxer, im Florenz der Medici zog der Calcio, der Fußball, zigtausende Schaulustige an. Seit wann wird der menschliche Körper haupt- sächlich als Leistungsträger für einen messbaren und standardisierten sportlichen Erfolg gesehen und haben Sie eine Idee warum? Wie war dies bei Ihnen in Ihrer aktiven Sport-Zeit, was war Ihr Körper für Sie? DB: Ich glaube nicht, dass wir den Körper nur auf Sport reduzieren. Noch dazu auf Leistungssport. Gerade die große Läufergemeinschaft zeigt das Gegenteil. Men- schen laufen ja nicht, um Weltrekord zu laufen oder um besonders gut zu sein. Die allermeisten Menschen laufen, um sich etwas Gutes zu tun. Geist und Körper gewinnen mit dieser Bewegung. Dass dann noch ei- nige einen Marathon in Angriff nehmen, ist ja schon Wahnsinn, um eine tolle Zeit geht es den Menschen aber nicht. Vielmehr um ein besonderes Gruppenerlebnis. Die leisten sich den Luxus, etwas Besonderes in Angriff zu nehmen, das schwierig, aber machbar ist, und sie erleben das mit einer Vielzahl Gleichgesinnter. Wenn sie im Zielbereich eines großen Marathons stehen und in die Gesichter schauen, dann sind alle glücklich, egal ob die Läufer:innen am Ende drei oder sechs Stunden gelaufen sind. Sport ist aus meiner Sicht sehr viel mehr als die körperliche Anstrengung. Es ist ein „Einswerden“ mit allen Sinnen. So verstand ich das auch immer als Athlet. Nur wenn ich alle Sinne beisammen habe – nicht nur die nackte Muskelzelle, sondern meinen Geist mit dazu, mein Umfeld, mein Wohlgefühl, dann erst kam die gewünschte Leistungsfähigkeit. Alles muss passen, das ist der Reiz. Das körperliche Leistungsvermögen bis an die Grenzen und darüber hinaus auszutesten, wie kann das gelingen? Geht es da um das „eine“ große Ziel am Ende oder kann die Leistung nur Schritt für Schritt erbracht werden? DB: Es geht nur Schritt für Schritt. Eine Karriere dauert ja nicht nur ein Jahr. Jeder Weltmeister fängt klein an und entwickelt sich. Sehr selten gehen Athle ten über ihre Grenzen hinweg. Es ist vielmehr ein Grenzgang entlang seinen Fähigkeiten, um mit einem solchen Grenzgang sich weiter zu entwickeln. Es findet also keine Grenzüberschreitung statt, sondern vielmehr eine Grenzverschiebung. Aber nochmals, das alles ist ein langjähriger Prozess. Sehr spannend.

Was treibt an? Ist es nur das Adrenalin im Blut oder sind es auch mentale Fähigkeiten? DB: Begeisterung treibt an. Dass man für diese eine Sache brennt. Die Nervosität – also das Adrenalin, kann ja genauso hemmen. Es ist auch in dieser Sache eher eine Frage der Balance. Ruhe, Konzentration und doch die notwenige Anspannung. Das sind die Komponenten, die eine richtige Mischung brauchen. Übrigens, diese Mischung ist bei jedem Wettkampf anders. Doch nur die Begeisterung für eine Sache lässt einen langfristig dranbleiben. Und darum geht es. 8 Und wenn trotz körperlichem und seelischem Trai- ning der Erfolg ausbleibt? Wie geht ein Spitzen- sportler damit um? DB: So unterschiedlich wie die Menschen sind, ge- nauso unterschiedlich sind Athleten und gehen mit schwierigen Situationen unterschiedlich um. Es gibt auf diesem Niveau meist keine Formel. Doch eines kann ich schon feststellen, Athleten haben eine ausgeprägte Leidensfähigkeit. Ich denke, wir müssen eine solche Fähigkeit auch als Talent ansehen. Also nicht nur, ob wir die entscheidenden Muskelfasern haben, sondern es zählt zudem, ob wir eine Bereitschaft mitbringen, trotz großer Rückschläge es weiter und weiter zu probieren. Sie selbst mussten ja 1999 nach Dopingvorwürfen und Wettbewerbssperre ihre große Leichtathle- tik-Karriere beenden. Warum ist es für einen Spit- zensportler so vernichtend, wenn er nicht mehr an Wettkämpfen teilnehmen kann? DB: Ich korrigiere nur ungern, aber nach der Doping- sperre bin ich noch die Europameisterschaft in Mün- chen gelaufen. Ich wollte meine Karriere auf jeden Fall mit einem Wettkampf abschließen. Wettkämpfe, darum geht es aus meiner Sicht doch. Ich habe das immer als großartiges Element in meinem Leben gesehen. Eines darf dabei aber nicht vergessen werden: bei einem Wettkampf kann man auch verlieren. Und je besser ich eine Niederlage als Teil des Wettkampfes verstehe, umso einfacher sind Wettkämpfe. Ja, man verliert, aber „so what?“ Seit dieser sportlichen und menschlichen Katastro- phe hat ihr Leben eine neue Wendung genommen. Sie treten inzwischen erfolgreich mit „Laufkunst“ auf und erzählen beim Laufen über „die Einsamkeit des Langstreckenläufers“ und davon, dass jeder Lauf ein kleines Leben voller Ereignisse, Hochs und Tiefs, Gewinne und Niederlagen ist. Ist es das, was Ihre „Niederlage“ Sie gelehrt hat: Trauern, Auf- stehen, neue Perspektive einnehmen und wieder durchstarten? DB: Nein. Das Leben ist kein Wettkampf. Wir müssen nicht gewinnen, um am Leben zu sein. Wir sollten zu- frieden sein. Diese Zufriedenheit erreichen Menschen ja unterschiedlich. Manche Menschen singen im Chor und sind zufrieden, manchen spielen Skat und manche machen gar nichts und sind am liebsten alleine. Ich glaube, die schwierigste Aufgabe ist es, herauszufinden, was uns glücklich, was uns zufrieden macht. Und so gefällt es mir eben auf der Bühne ebenfalls gut, weil es ja wieder ein Wettkampf ist. Eine Performance. Es gibt einen Startschuss, dann geht’s los, es gibt ein Publikum, und es gibt die Gefahr des Scheiterns. Weil ja nicht jeder Auftritt gelingt. Diese „Kunst des Scheiterns“ zuzu- lassen, wenn das gelingt, dann würde ich von Erfolg sprechen. Wenn das gelingt, haben wir den wichtigsten Wettkampf des Lebens gewonnen. Zum Schluss noch eine Frage: Raus aus dem Büro, rein in die Turnschuhe – und laufen, bis der Kopf leer ist. Nicht selten stellen Menschen diesen eigentlich gesunden Aspekt auch unter den Leistungszwang. Sie müssen heute noch laufen, sonst fühlen sie sich als Versager. Was ist, wenn aus dem Sport ein unverzichtbares Muss wird? Wenn der Sport zwar den Körper gesund, aber die Seele krank macht? Wenn Menschen süchtig nach Bewegung werden? DB: Ganz ehrlich, ich kenne nur ein paar wenige Men- schen, bei denen ich sagen würde, die sind seelisch krank und sind süchtig nach Sport. Der überwiegenden Mehrheit tut Sport körperlich und seelisch einfach nur gut und ist ein Gewinn für ihr Leben. ■

ZU GAST Neues bringt Alte in Schwung 9 Sport wissen schaftler Professor Dr. Ingo Froböse erklärt, dass es Vorteile hat, wenn im Alter neue Sportarten gelernt werden magazin: Was passiert im Kopf, wenn wir uns bewegen? Prof. Dr. Ingo Froböse (IF): Sport und Bewegung können unseren Hor monhaushalt wieder in Einklang bringen. Während Stresshormone abgebaut werden, produziert der Körper Glückshormone wie Sero- tonin. Das wirkt sich positiv auf unsere Psyche aus. Braucht es dazu Höchstleistung oder reicht gemäßigtes Bewegen? IF: Moderate Belastungen sind in der Regel sogar besser dafür geeignet, uns wieder in einen Ruhezustand zu bringen. Höchstleistungen an der Belastungsgrenze können Sie sogar ausbremsen. Mit dem Alter nimmt oft die Be- wegungsfähigkeit ab oder das eine oder andere Zipperlein macht bislang ausgeübten Sport unmög- lich. Das heißt, zur motorischen Einschränkung kommen vielleicht noch psychische Belastungen wie „Versagensdruck“. Was raten Sie in solchen Fällen? IF: Neue Sportarten zu entdecken kann nicht nur Spaß machen, son- dern kann für unseren Körper auch gleichzeitig den Ausgleich darstellen, den er braucht, um gesund zu bleiben und keine Dysbalancen auszubilden. Kann Sport ein Ausweg aus Alters- depressionen sein? IF: Es gibt viele Studien dazu, dass Sport eine von vielen Möglichkeiten ist, um depressiven Verstimmungen entgegenzuwirken. Was passiert mit Kopf und Körper, wenn Menschen im Alter nichts mehr tun? IF: Alles in unserem Körper baut sich ab, was nicht adäquat benutzt beziehungsweise belastet wird. Ganz nach dem Motto: „If you don’t use it, you lose it“, erhält unser Kör- per nur die Strukturen, die wir auch benutzen. Den Prozess des Alterns aufhal- ten zu können, ist sicherlich eine Illusion. Allerdings gestaltet er sich anders, wenn wir körperlich und geistig in Bewegung bleiben. Können Sie erklären, wie das zu- sammenhängt? IF: Wir können den Alterungspro- zess zwar nicht aufhalten, aber wir SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022 können ihn deutlich ausbremsen. Regelmäßige körperliche Aktivität kann uns auch mit 60 noch auf dem Level eines 30-Jährigen halten. Sie selbst haben immer schon Sport gemacht. Wie stellen Sie sich persönlich darauf ein, auch mit fortschreitendem Alter agil zu bleiben? IF: Eine sportliche Vergangenheit kommt einem auch in höherem Alter zugute. Bleibt man dazu noch regelmäßig aktiv, bleibt die Agilität fast von alleine. DIE FRAGEN STELLTE Sabine von Varendorff PROF. DR. INGO FROBÖSE ist Universitätsprofessor für Prä ven tion und Rehabilitation im Sport an der Deutschen Sport hochschule Köln. Er leitet dort das Zentrum für Gesund- heit durch Sport und Be wegung und ist Leiter des Insti tuts für Bewegungs- therapie und bewegungsorientierte Prävention und Rehabilitation.

Die innere Widerstandskraft oder das seelische Immunsystem mit den sieben Säulen der Resilienz entwickeln und stärken 10 DER WEG NACH INNEN ÄNDERT DAS AUSSEN D as Weltraumteleskop „Hubble“ hat eine neue Rekord-Galaxie entdeckt. Sie ist 13,4 Milliar- den Lichtjahre von uns entfernt. Keine Galaxie, die bisher gefunden wurde, war ähnlich weit weg. Wir fliegen auf den Mond, steigen auf die höchsten Ber- ge, durchwandern Eiswüsten, stellen neue Rekorde auf. Immer schneller, immer höher, immer mehr und mehr – nur Superlative zählen. Dann bedroht ein Virus unser aller Existenz. In vielen Bereichen unseres Lebens verringert sich dadurch das Tempo plötzlich drastisch. Jetzt stellt sich die Frage: Was hilft unserer Turboge- sellschaft in dieser gegenwärtigen Extremlage, stabil, gesund, widerstands- und leistungsfähig zu bleiben? Leistungsfähig bleiben mussten und müssen auch die Beschäftigten in der Pflege und Betreuung. Mit einer Video-Botschaft auf Youtube, einer Post-Reihe in den sozialen Medien und Beiträgen im stiftungseigenen Intranet konnten Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der Samariterstiftung Resilienz als Methode kennen- lernen, mit deren Hilfe sinnvoll zwischen Anspannung und Entspannung gewechselt werden kann. Die mentale Widerstandskraft erstarkt. Wie lässt sich gut mit der Unberechenbarkeit umge- hen, die sich in unserem heutigen Leben nun mal nicht vermeiden lässt? Wie kann ich Stress aushalten, ohne daran zu zerbrechen? Wie stärke ich meine innere Widerstandskraft? Ein Blick auf die sieben Säulen der Resilienz kann darauf Antwort geben. Denn Resilienz ist die Fähigkeit, gelassener auf Stress auslösende Reize zu reagieren. Eine starke Resilienz verringert Stresso- ren. Innere Widerstandskraft wirkt wie ein mentaler Immunbooster gegenüber den Einflüssen, die uns auf Dauer krank machen können.

Haare wurden abgeschnitten, die Arbeitszeit verkürzt und in der Rückbesinnung auf sich selbst entwickelte sie sich persönlich weiter. Vielleicht ist es das eigene Erleben, was es so glaub- würdig macht, wenn sie heute als Gesundheitscoachin von den sieben Säulen der Resilienz spricht: 1. Dem Urvertrauen in die Tatsache, dass am Ende alles gut sein wird 2. Der Akzeptanz der Dinge, die sind wie sie sind 3. Von der Wichtigkeit, Ziele zu haben 4. Von der Entscheidung, nicht mehr zu müssen, sondern zu wollen 5. Vom Wunder, das geschieht, wenn ich für mich selbst Verantwortung übernehme 6. Von der Stärke, die gute Beziehungen für uns haben 7. Positiv in die Zukunft zu blicken. 11 HELFEN Heidi Höschele, Gesundheitscoachin, Qi Gong Lehrerin und Resilienz-Trainerin, malt ein Bild: „Wenn wir uns vorstellen, dass unsere Energie in einem großen Fass gelagert ist und wir schöpfen immer nur raus, dann kön- nen wir gut erkennen, dass das Fass irgendwann leer ist. Deshalb sollten wir es rechtzeitig auffüllen.“ Die 71-Jäh- rige war vor dem Ruhestand bei der Samariterstiftung im Fortbildungsreferat beschäftigt. Vielleicht war es die ihr ureigene Neugier, die sie bei den Fortbil dungen, die sie für Mitarbeitende plante und organisierte, genau hinschauen ließ. „Ich habe eine chronische Schmer- zerkrankung und hatte gehört, dass mir Fasten guttun könnte. Dann wurde mir eine zweiwöchige Fastenaus- zeit vom Arbeitgeber genehmigt“, erinnert sie sich. Sie sei als neuer Mensch wiedergekommen. Sie kam mit Selbstreflexion in Kontakt. Ihre Haltung zum Leben, zu Stress und zu vielem mehr änderte sich. „Ich habe in mich reingehorcht. Mich gefragt, was ist es, was mir nicht gefällt, was mir nicht guttut.“ Unter Resilienz wird die Fähigkeit von Menschen verstanden, Krisen im Lebens zyklus unter Rück - griff auf persönliche und sozial vermittelte Ressour- cen zu meistern und als Anlass für Entwicklung zu nutzen Zitat aus: Rosmarie Welter-Enderlin, Bruno Hildebrand, „Resilienz – Gedeihen trotz widriger Umstände“ Doch ganz so einfach war das Realisieren des Erkannten dann nicht. „Ich musste erst erkennen, dass es Dinge gibt, die sich nicht ändern, egal, wie sehr ich dafür kämpfe.“ Es folgte ein Erschöpfungssyndrom. Um im oben erwähnten Bild zu bleiben: das Fass war leer. Heidi Höschele lernte und erlebte, wie sich die persönlichen Ressourcen gut und achtsam einsetzen lassen. Sie er- fuhr, was es heißt, auf sich selbst acht zu geben. Wie das Fass wieder gefüllt werden kann. Damals war sie um die 50 Jahre alt, aktiv im Beruf und mit zwei Kindern auch in der Familie gefordert. Je mehr sie sich mit dem Thema Gesundheit und Selbstfürsorge beschäftigte, umso mehr veränderte sie sich auch selbst. Die langen Die innere Widerstandskraft orientiert sich immer an den ganz persönlichen Ressourcen, die ein Mensch besitzt. Mögen das zunächst nur einige wenige sein – Widerstandskraft lässt sich trainieren, einüben. „Das ist so, als ob ich Sport mache, um einen Muskel zu stärken“, beschreibt Heidi Höschele das Resilienz- Training. Sie fügt hinzu: „Im Sich-Fordern steckt auch das Fördern drin.“ Mit Achtsamkeit und einem Gefühl für Selbstwirksamkeit kann es gelingen, rauszufinden, was persönlich guttut und was nicht. „Ich kann er- kennen, wo ich mich nicht weiter mit meiner Energie einbringen möchte. Ich kann wahrnehmen, was so bleiben wird wie es ist, weil ich es nicht ändern kann. Und ich nehme das an.“ ■ SVV SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022

Mit Berührungen sprechen Samariterstift Haus am Stadtgarten setzt mit Kinästhetik auf die Lehre von der „guten“ Bewegung 12 G erhard Schmohl ist ein großgewachsener, schlanker Mann mit feinen Gesichtskontu- ren. Seine hellen Augen blicken wachsam in die Umgebung. Sie wandern unablässig zwischen den Menschen hin und her, die vor ihm sitzen und mit ihm sprechen. Antworten gibt der 75-Jährige kaum noch, denn er ist seit etlichen Jahren an Alzhei- mer erkrankt. Das heißt: Störungen des Gedächtnisses, Denkens, der Orientierung, Auffassung, der Lernfä- higkeit und Sprache. Hinzu kommt ein dauerhaft stark erhöhter Muskeltonus. Beweglichkeit und Koordination sind deswegen gestört. Ohne Unterstützung kann Ger- hard Schmohl sich nur noch im Rollstuhl oder gar nicht mehr fortbewegen. „Wir wollten ihn wieder ein Stück am Leben teilhaben lassen“, sagt Alexandra Richtarski, Kinästhetik-Trainerin und Pflegefachkraft im Haus am Stadtgarten in Pfullingen. Dies ist dank der kinästheti- schen Impuls-Bewegungen im wahren Wortsinn Schritt für Schritt gelungen. Gerhard Schmohl war ein energischer Mann. Als Stark- strom-Anlagenmonteur hatte er bis zu einem Dutzend Männer unter sich. Vor knapp 20 Jahren hat er Karin Pohl, seine sieben Jahre ältere Frau geheiratet. Gedacht war an einen ruhigen, gemeinsamen Lebensabend im großen eigenen Garten. Doch die Alzheimer-Erkran- kung hat diese Pläne zerstört. Die genetische Veran- lagung dazu lag schon in der Familie des 75-Jährigen. „Außerdem gab es bei der Arbeit leider auch den ein oder anderen Stromschlag. Ich gehe davon aus, dass das die Nerven zudem noch geschädigt hat“, erzählt Karin Pohl und streichelt die zittrigen Hände ihres Mannes. Zuerst ist ihr aufgefallen, wie der Gang langsamer und kleinschrittiger wurde. Sprechen und Situationen zu beurteilen fiel ihm zunehmend schwer. Schließlich konnte die schmächtige Frau die Pflege ihres Mannes selbst nicht mehr gewährleisten. „In der ersten Zeit, als Herr Schmohl zu uns kam, fiel es selbst uns nicht leicht, ihn in all seiner Bedürftigkeit aufzufangen“, erzählt Alexandra Richtarski, „wegen die- ser extrem hohen Muskelspannung, und weil er nicht mehr einschätzen konnte, wie Sitzen geht, drohte er sogar aus dem Rollstuhl zu rutschen.“ Er war extrem nervös, die Hände „nestelten“, also zitterten, und die Beine waren dauergestreckt. „Menschen mit Alzheimer merken, dass ihre verstandesmäßigen Bewertungsmög- lichkeiten gegenüber der Umwelt abnehmen und werden besonders empfindsam im Erspüren von Gefühlen und Berührungen“, erzählt sie aus der Praxis. „Oft können sie nicht mehr sagen, was sie fühlen, wollen und was sie nicht wollen.“ Vor diesem Hintergrund misst sie der Kinästhetik, die maßgeblich auf die Wichtigkeit von Bewegung und Bewegungsempfindung setzt, eine sehr große Bedeutung bei, wenn es darum geht, Menschen mit Alzheimer oder anderen demenziellen Erkrankun- gen wieder in eine Beweglichkeit zu bringen. Ich bin so glücklich, wenn ich erleben kann, wie meine Kolleg:innen strahlen, weil sich ihnen neue Welten erschließen, sobald sie mit Menschen kinästhetisch in Kontakt kommen

WIR „Wir beobachten Herrn Schmohl zum Beispiel ganz genau. Wir nehmen wahr, wie, wenn wir ihn beruhi- gend berühren, seine Muskelspannung nachlässt. Dann können wir seine Beine aufstellen und ihn auf eine Art Sitzring auf rutschfester Unterlage setzen. Dabei führen wir ihn in seinen eigenen Bewegungsmustern. Wir he- ben ihn nicht hoch, überreizen keines seiner Gelenke.“ Schon vor 20 Jahren, als Alexandra Richtarski zum ersten Mal mit Kinästhetik in Berührung kam, war sie begeistert von den Entwicklungsmöglichkeiten, die dieses Bewegungskonzept eröffnet. „In der Kinästhetik geht Sprechen über Berührung“, sagt sie. Seit beina- he zehn Jahren ist sie jetzt im Haus am Stadtgarten tätig und freut sich ganz besonders, dass „die ganze Samariterstiftung gerade nach und nach in Sachen Kinästhetik geschult wird.“ Sie selbst hat ihren Kin- ästhetik-Trainerinnen-Abschluss bereits vor Jahren gemacht. „Alle meine Abschlüsse sind von der Organisa- tion Kinaethetics Deutschland anerkannt und ich kann meine Kolleg:innen schulen“, freut sie sich. „Ich bin so glücklich, wenn ich erleben kann, wie meine Kolleg:in- nen strahlen, wenn sich ihnen neue Welten erschließen, sobald sie mit Menschen kinästhetisch in Kontakt kom- SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022 men.“ Sagt’s und legt Gerhard Schmohl ganz sachte die Hand in den Rücken, damit er sein Gewicht nach vorne verlagert. Gemeinsam mit einer Kollegin wird er dann Hand für Hand gefasst und gehalten, während er sich aus der Vorwärtsbeuge langsam, erst horizontal, später senkrecht aufrichtet. Demenziell erkrankte Menschen brauchen eine körperorientierte Anleitung in der Bewe- gungsunterstützung. All das geschieht in einer großen Ruhe und ohne körperliche oder seelische Anspannung. KINÄSTHETIK wurde von Dr. Lenny Maietta und Dr. Frank Hatch begründet. Der Name ist 13 die deutsche Form des englischen Begriffs Ki- naesthetics, der sich aus den Wörtern kinetic (den Bewegungssinn betreffend) und aestetic (durch die Sinne wahrgenommen) zusammen- setzt. Meint: eine Bewegung, wie beispielsweise aus dem Bett aufzustehen, ist bislang vielleicht hundertmal so und nicht anders ausgeführt worden. Jetzt wird kinästhetisch-orientiert aufgestanden. Aufstehen wird nun mit allen Sinnen erspürt und daraus werden entsprech- ende Bewegungsimpulse abgleitet. Kann sein, dass nun nicht länger der Oberkörper zuerst aufgerichtet wird, sondern die Beine als erstes aus dem Bett gerollt werden. Es wird geschaut, welche der handelnden Personen wird beim Auf- stehen wie körperlich belastet? Das gilt sowohl für das Pflege- und Betreuungspersonal als auch für die Menschen mit Unterstützungsbedarf. Das Kinästhetik-Projekt ist zunächst in sechs Modell-Häusern der Samariterstiftung einge- führt worden. Das Haus am Stadtpark gehörte zu diesen Pionieren. Zudem wird das Projekt von der Hochschule Esslingen und der Fachhoch- schule Ostschweiz wissenschaftlich begleitet. Die Forschungsergebnisse liegen in Kürze vor. Die AOK-Baden-Württemberg, die BGW-Be- rufsgenossenschaft für Gesundheitsdienst und Wohlfahrtspflege, das Deutsche Hilfswerk und das Diakonische Werk Württemberg ste- hen dem Projekt als Kooperationspartner und Förderer beiseite. Für weitere acht Häuser der Samariterstiftung steht fest: sie werden in den kommenden zwei Jahren dasselbe Konzept einführen. ■ SVV

AUF ZU NEUEN UFERN Stefan Knobel, Präsident des Stiftungs rates der Stiftung Lebensqualität und Heraus geber der Zeitschrift LQ über die Bedeutung von Kinästhetik für die Pflege DIE FRAGEN STELLTE Sabine von Varendorff W ir alle kennen irgendwelche Erzählungen von dem Profi- fußballer, der mit 30 einen ausge- laugten und verbrauchten Körper hat, der Primaballerina, die mit 28, anstatt selbst zu tanzen, nur noch Tanz unterrichten kann, weil ihre abgenutzten Knie sie nicht mehr tragen. Viele Menschen haben die- se Bilder im Kopf – auch das vom Pflege beruf als Knochenjob, der Körper und Geist aufzehrt. Wie sieht es mit diesen Vorstellungen aus, entsprechen sie der Realität? Wenn ja, geht Pflege auch anders? Gemeinsam mit Stefan Knobel, Präsident des Stiftungsrates der Stiftung Lebensqualität, die sich unter anderem für die Entwick- lung von Kinästhetik und für die Entwicklung eines europäischen Kinaesthetics-Netzwerkes enga- giert, forscht das magazin nach. magazin: In der Samariterstif- tung läuft das wissenschaftlich begleitete Kinaesthetics-Projekt in der zweiten Runde. Dieses Mal haben sich acht Häuser der Altenhilfe und -pflege in das Projekt eingeklinkt. Dabei ler nen Mitarbeiterinnen und Mitarbei- ter der Pflege, wie kinästhetisch ausgerichtete Pflege geht. Erklären Sie uns bitte: Was ist Kinästhetik überhaupt und wie ist dieses Konzept entstanden? Stefan Knobel (SK): Das Fachge- biet der Kinästhetik erforscht die menschliche Individualentwicklung. Der Zugang dazu ist die mensch- liche Bewegung. Das darum, weil die bewusste und differenzierte Bewegung oder Bewegungswahr- nehmung und -steuerung für die menschliche Entwicklung sehr wichtig sind. Bewegung in dieser Weise zu erforschen, war eine Idee der Nach-68er-Bewegung. Damals ließ sich die Wirkung der zuvor entstandenen Bewegungskonzepte wie Rolfing, Alexandertechnik oder Feldenkrais beobachten. Der eigene Körper wurde als Instrument für die persönliche Wahrnehmung ent- deckt. Einer der Gründerväter des Fachgebietes der Kinästhetik war John Graham. Der Tänzer, Choreo- graf, Philosoph und Mitbegründer des „Vereins für Kinästhetik“ im Jahr 1980, sah im eigenen Körper den Schlüssel für innere Weisheit und intuitives Wissen. Er betrach- tete den Tanz als ganzheitlichste Ausdrucksform des Menschen. So entwickelte sich sein Tanzstil mit dem Namen Gentle Dance, der spielerischem Bewegen und Ex- perimentieren mit Zeit, Raum und Anstrengung mehr Bedeutung zu-

ZU GAST sprach als der gelernten Tanztech- nik. Er sah im Bewegen des Körpers den Zugang zum Lebendigsein mit allen Sinnen. Da muss ich Sie kurz unterbre- chen. Wenn Pflegekräfte von spie lerischen Bewegungen und tän z erischen Abläufen lesen und dann ihre tagtägliche Arbeit vor sich sehen, könnten sie sich schnell nicht ernstgenommen füh- len oder sogar ärgerlich werden. SK: Diese Reaktion kann ich nachvollziehen. Sie entsteht auf Basis dessen, wie wir bis jetzt auf Gesundheit, Alter oder Bewegung schauen. Unser Blick ist geprägt von dem, was Menschen nicht mehr können. Das spiegelt sich dann auch häufig im Verständnis von Pflege. Wir wissen ganz oft so detailliert, was warum nicht mehr geht. Diese Sichtweise verwehrt uns aber den Blick darauf, welche Möglichkeiten noch da sind. Weil wir das, was nicht mehr funktioniert, im Blick haben, bleiben das spielende Ausprobieren und die Suche nach neuen Wegen verschüttet. Wenn wir jetzt aber mit dem Blick von Graham schauen, dann sehen wir einen Menschen in seiner Ganzheit und erkennen: Der Mensch ist, egal wie viel oder eben wie wenig er kann, ein Entwick- lungswesen. Das Leben ist ein von innen gesteuerter, individueller Entwicklungsprozess, der nicht vom Alter beschränkt wird. Wenn ich meine Bewegungserfahrung studiere, kann ich eine Vielzahl bislang ungeahnter Möglichkeiten entdecken. Wie müssen wir das im Zusam- menhang mit Pflege verstehen? Die Fachkräfte treffen hier mit- unter auf Menschen, die bettlä- gerig sind oder die nur noch am Rollator gehen können. Wie soll in diesen Fällen noch Entwick- lung möglich sein? SK: Das ist kaum vorstellbar, wenn die bekannte, defizitäre Perspek- tive beibehalten wird. Dazu ein Beispiel: Wenn ich Fenster putze und mir tut dabei die Schulter weh, dann liegt die Reaktion nahe, das Fensterputzen bleiben zu lassen, es zu delegieren oder ein Hilfsmittel einzusetzen. Ich kann aber diese Herausforderung auch nutzen, um zu studieren, woher die Schmerzen kommen und es zum Beispiel mit dem anderen Arm versuchen oder weitere Möglichkeiten erproben, so dass diese Arbeit nicht zur Last, sondern zur Lust wird. Der berühm- te Kybernetiker Heinz von Foerster sagte: „Handle stets so, dass die An- zahl der Wahlmöglichkeiten steigt“. Was bedeutet das für die Pflege? SK: Grundsätzlich gilt: Ich bin der größte Einflussfaktor auf die eigene Entwicklung in Richtung mehr oder weniger Möglichkeiten. Wenn wir das jetzt übertragen auf die Pfle- genden und die zu Pflegenden, dann bedeutet das: Als pflegende Person brauche ich ein fundiertes Wissen über meine eigenen Möglichkeiten in den alltäglichen Aktivitäten. So wie ein Schreiner viel Wissen über die verschiedenen Hölzer braucht, wird die Pflegekraft zur Expertin über die alltäglichen Aktivitäten. Wenn jemand nicht mehr gut aus einem Bett aufstehen kann, dann beobachte ich ihn, was er noch kann. Vielleicht sehe ich, dass er auf dem Weg ins Sitzen viel zu viel Kraft braucht und dadurch blockiert ist. Als unterstützende Person helfe ich, einen Weg zu finden, der weniger Kraft braucht, indem die Person zum Beispiel die Arme anders ein- setzt, um das Gewicht zu verlagern. Ich setze diese Person also nicht hin, sondern helfe ihr, einen einfa- SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022 cheren Weg zu suchen, um selbst ins Sitzen zu kommen und sich dabei wirksam zu fühlen. Das ist ein sanftes Bewegungskonzept, das stets darauf ausgerichtet ist, dass die Anzahl der Wahlmöglichkeiten für eine Bewegungsabfolge weiter zunimmt. Jede Pflegeunterstützung wird so zu einer Lehr- und Lernsi- tuation. Das Resultat davon ist die Erfahrung der eigenen Wirksamkeit und daraus entstehen Motivation und Lebensfreude. 15 „Darum sollten die Pflegenden nicht den anderen Menschen bewegen, sondern ihm helfen, sich selbst zu bewegen“ Aber der Mensch hat sich vor Jahrmillionen aufgerichtet und geht seither so und nicht anders auf seinen zwei Beinen. So setzt er sich hin und so steht er auf – kostet das nicht sehr viel Kraft, gegen dieses Ur-Wissen neue Bewegungsabläufe zu lernen? SK: Das Erlernen von neuen Bewe- gungsabläufen ist kein Kampf gegen, sondern die Suche nach diesem Ur-Wissen. Beispiel: Wir stehen jeden Tag ohne viel Anstrengung vom Stuhl auf. Solange es funk-

16 tioniert, meinen wir, diese Aktivität sei „selbstverständlich“. Dass wir das „Selbstverständliche“ selbst nicht verstehen, zeigt sich, wenn wir diese Aktivität aus irgendeinem Grunde nicht mehr alleine schaffen. Dann kommt ein netter Mensch vorbei und „hilft“, indem er mich am Arm hochzieht. Diese spon- tane „Hilfe“ hilft aber nicht, weil sie dem körperlichen Ur-Wissen widerspricht. Wenn ich aufstehen will, muss ich mein Gewicht nicht gegen die Zimmerdecke heben, son- dern über meine Beine verlagern. Erschwerend kommt hinzu, dass die Steuerung einer Aktivität nur von innen geschehen kann. Darum sollten die Pflegenden nicht den an- deren Menschen bewegen, sondern ihm helfen, sich selbst zu bewegen. „Es geht um echte Verhaltens verän der- ungen und um eine neue Perspektive für den Pflegeberuf“ Wie funktioniert das, wenn Men- schen beispielsweise demenziell erkrankt sind? SK: In diesen Situationen ist es besonders wichtig, dass die unter- stützende Person nicht den ande- ren bewegt, sondern ihm hilft, sich selbst zu bewegen. Wenn ein an Demenz erkrankter Mensch beim Aufstehen einfach hochgezogen wird, entsteht oft Aggression. Dies aus gutem Grund, denn Hilfe, die nicht hilft, wird als Bedrohung oder Übergriff verstanden. Demenzer- krankte Menschen brauchen sub- tile Unterstützung, um sich selbst besser verstehen zu können. Das funktioniert nicht nur durch Wor- te – die Kunst der Pflege besteht darin, zu lernen mit den Händen zu reden – durch Bewegung und Berührung. Das hört sich wertvoll für beide Seiten an – Kinästhetik zu ler- nen ist sicher ein langwieriger Prozess? SK: Erinnern wir uns: Ich selbst bin der beste Einflussfaktor, wenn ich etwas ändern möchte. Wenn ich kinästhetisch handeln möchte, dann studiere ich nicht ein Buch, sondern zuallererst mich selbst. Ich schärfe meine Wahrnehmung und über die- se geschärfte Selbstanalyse meiner eigenen Aktivitäten finde ich neue Wege zu meiner Identität. Kurz: ich lerne mich neu kennen. Das ist die Basis. Im zweiten Schritt geht es darum, mit diesem neuen Grund- verständnis die Unterstützung für andere Menschen neu zu denken und zu gestalten. Wenn das gelingt, machen die Pflegenden die Erfah- rung, dass Pflege nicht verschleißt, sondern guttut. Es lässt sich sagen: Wenn ich jemandem helfe, damit es ihm bessergeht und dabei mei- ne Gesundheit ruiniere, dann war mein Angebot verkehrt. Natürlich ist es eine Herausforderung, das zu lernen. Denn es geht um echte Ver- haltensveränderungen und um eine neue Perspektive für den Pflegebe- ruf. Die Samariterstiftung unter- nimmt alles, dass dieser Lernpro- zess zum Vorteil des Personals und der Bewohner:innen gelingen kann. Nicht nur die Pflegenden, sondern auch das Führungspersonal werden geschult. Das ist die Voraussetzung, dass die Betriebskultur nachhaltig verändert werden kann. Werden diese Schulungen von speziell ausgebildeten Fachleu- ten gestaltet? SK: Ja. Die Kinaesthetics-Trai- ner:innen haben sich im Verein Kinaesthetics Deutschland orga- nisiert. Das ist der Berufsverband für Kinaesthetics-Trainerinnen und -Trainer, welcher auch die ganzen Fort- und Weiterbildungen entwickelt. Etwa 700 Trainer:innen sind gegenwärtig als Partner:innen von Kinaesthetics Deutschland aktiv. In Kooperation mit dem Be- rufsverband führen sie pro Jahr 2.000 Basiskurse (Grund-, Aufbau-, Peer-Tutoring-Kurse) durch. In diesen Kursen erweitern jährlich etwa 24.000 Teilnehmer:innen ihre eigene Bewegungskompetenz, lernen andere Menschen gesund- heits- und lernfördernd zu unter- stützen und erhöhen so die Lebens- qualität im beruflichen wie privaten Alltag. Das sind beeindruckende Zahlen. Sieht die Pflegelandschaft also schon ganz neu aus? SK: (lacht) Wir sind auf einem Weg. Aber angesichts der riesigen He- rausforderung, die die demographi- sche Entwicklung in den kommen- den Jahren mit sich bringt, macht es meiner Auffassung nach Sinn, Pflege neu zu denken. Denn gut gemachte Pflege kann den Pflegebedarf sen- ken. Pflege ist nicht ein Teil des Pro- blems in der Altersversorgung, son- dern ein wichtiger Teil der Lösung. Es gibt wissenschaftliche Untersu- chungen, die belegen, dass dort, wo Menschen kinästhetisch gepflegt und begleitet werden, beispiels- weise weniger Frauen und Männer stürzen und mit schweren Brüchen ins Krankenhaus müssen. Sie haben einfach wieder ein Bewusstsein dafür gewonnen, was sie können, sind selbstbewusster, trauen sich mehr und werden selbstständiger. Angesichts der Tatsache, dass es in der Gesellschaft in wenigen Jahren bis zu 40 Prozent mehr 80-Jährige geben wird als heute, die dann auch der Pflege bedürfen könnten, ist das doch ein guter Ansatz. Pflege hilft proaktiv, dass in Zukunft der Pflegebedarf sinkt. ■

HELFEN JEDER Mensch HAT EINEN Wert Lebenslanges Lernen als wichtiger Bestandteil der Teilhabe am Leben für Menschen mit psychischer Erkrankung E kkehard Walther* knetet ganz behutsam den Hefeteig. Heute soll es einen Rosi- nenzopf geben. Backen macht ihm großen Spaß – aber dass das so ist, war angesichts seiner psychischen Erkrankung vollkommen in den Hintergrund geraten. Denn Ekkehard Walther ist seit vielen Jahren in psychiatrischer Behandlung und erlebte zudem mehrere Klinikaufenthalte. Im Wohnheim für Menschen mit psychischer Erkrankung erfährt Ekkehard Walther viel Hilfe und Unterstützung, auch durch individuelle An- gebote der Tagesstruktur. So entwickelt er lang- sam wieder alltagspraktische Fähigkeiten und Kompetenzen. Weil er früher so leidenschaftlich gern gebacken hat, ist der Brunch am Freitag- vormittag, für den noch ein Rosinen zopf fehlt, ein willkommener Anlass, die „alten“ Kenntnisse wiederzubeleben. Ekkehard Walther backt einen Hefezopf und „lernt“ dabei Ausdauer, Konzent- ration und Zusammenarbeit. „Wenn Menschen das tun, was sie können, wenn wir eine Arbeit suchen, die zum Menschen passt und nicht umgekehrt, dann kann der Mensch wachsen. Lernen bedeutet dann Entwicklung von Potenzial“ Menschen wie Ekkehard Walther brauchen eine beschützte Umgebung zum Leben und Wohnen. In der Ringstraße 4 in Schwäbisch Hall haben 24 Menschen mit hohem psychiatrischem Hilfebe- darf ihr Lebensumfeld gefunden. Die Menschen leben, je nachdem ob es einen richterlich ange- ordneten Unterbringungsbeschluss gibt oder SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022 nicht, im offenen oder schließbaren Bereich. Sie erfahren dank individueller Unterstützung Ent- wicklungsmöglichkeiten. Diese werden gefördert und verstärkt, indem Bildung nicht als Belehrung daherkommt, sondern wie beiläufig während praktischer Tätigkeiten erlebt werden kann. So wird Arbeit zur echten Bildungsarbeit. Das lässt vor allem bei den Beschäftigten ein neues Selbstverständnis und ein Gefühl von Wertigkeit wachsen. „In der Ringstraße begegnen wir Menschen, die auf einen Punkt in ihrem Leben zurückgefallen sind, den sie sich so nie hätten vorstellen können“, erzählt Martina Higler, Teamleitung Tagesstruk- tur. Manche von ihnen haben oft Jahre ambulan- ter und stationärer psychiatrischer Behandlung hinter sich. Auch Konflikte im privaten und beruflichen Umfeld haben in ihrem Leben eine Rolle gespielt. „Wenn sie sich in der Ringstraße vorstellen und wir prüfen, ob sie hier wohnen und leben könnten, dann wird ganz individuell geschaut, was kann der Mensch, welches sind seine Ziele und Wünsche für die Zukunft.“ Mit diesem Hintergrund werden Arbeit und Bildung als Teil einer ganzheitlichen Persönlichkeitsent- wicklung verstanden. „Gemeinsam mit unseren Klientinnen und Kli- enten schauen wir im Förder- und Betreuungs- bereich genau hin, wo die Entwicklung hingehen soll und wo sie hingehen kann“, erzählt Anja Morgenstern, Ergotherapeutin. Erst nach dieser „Bestandsaufnahme“ wird ein ganz persönlicher Wochenplan entwickelt. Dazu gehören kreative Beschäftigungen, kognitive Angebote, soziales

Kompetenztraining, Sportangebote sowie haus- haltspraktische Tätigkeiten gleichermaßen wie arbeitsähnliche Tätigkeiten. Der Plan wird indivi- duell passend aufgestellt und richtet sich entlang der Richtschnur aus, dass bei der Umsetzung so viel Normalität wie möglich erlebbar wird. „Wenn Menschen das tun, was sie können, wenn wir eine Arbeit suchen, die zum Menschen passt und nicht umgekehrt, dann kann der Mensch wachsen. Ler- nen bedeutet dann Entwicklung von Potenzial.“ „Menschen, die das machen dürfen, was sie können, fühlen sich wertgeschätzt und wahrgenommen. Jeder Mensch hat einen Wert, gleich wie viel Dinge er nicht kann“ 18 „Für uns ist nicht nur ausschlaggebend, was ein Mensch jetzt ist. Wir schauen, was hat er für eine Ausbildung, wie ist sein Werdegang, was sind sei- ne Talente – an all diese Dinge knüpfen wir an“, sagt Anja Morgenstern. So gibt es in der Ringstra- ße einen begnadeten „Kalligraphen“. Er schreibt und gestaltet ganz wunderschöne Karten – aber bis er dieses in ihm schlummernde Talent wieder nutzte, war es ein langer Weg. Erst ein geduldiges Einfühlen in ihn und seine Welt hat diese beson- dere Fähigkeit wieder freigelegt. „Menschen, die das machen dürfen, was sie können, fühlen sich wertgeschätzt und wahrgenommen“, versichert Martina Higler. „Jeder Mensch hat einen Wert, gleich wie viel Dinge er nicht kann“, pflichtet ihr Anja Morgenstern bei und erzählt weiter, dass sie mit Menschen regelmäßig einfach nur spazieren geht. Auch dieses Angebot der Tagesstruktur hat Lernpotenzial. „Erstens bewegen wir uns an der frischen Luft und zweitens sehen und hören die Menschen etwas Neues. Sie riechen den Frühling oder spüren den Regen. Beim Gehen können ganz neue und andere Gedanken entstehen.“ Und wenn beim Spazierengehen das Ressourcenreservoir einfach mal erschöpft ist, dann lässt es sich auch ganz wunderbar schweigend nebeneinander hergehen. „Beim Gehen ist Stille oft leichter aus- zuhalten, als wenn sich zwei gegenübersitzen und anschauen. Oft wachsen gerade in der Stille ganz neue Handlungsimpulse“, so die Ergo- therapeutin. ■ SVV *Name und die Erzählung sind zur Verdeutlichung angeführt und rein fiktiv

ZU GAST Die Seele hat einen eigenen Weg – nach innen Pater Christoph Kreitmeir erzählt im Gespräch über den wichtigen Wechsel zwischen Anspannung und Entspannung und den Rhythmus, der daraus entsteht DIE FRAGEN STELLTE Sabine von Varendorff 19 sche Spiritualität ist nämlich ein brüderliches Leben mit den Armen. Als studierter Sozialpädagoge und Ordensbruder habe ich mehr als zehn Jahre für Menschen gearbei- tet, die auf der Straße leben. Das war mitunter gar kein ruhiges Le- ben. Wie jede Arbeit unterlag auch diese gewissen Vorgaben. Ich will nicht „Zwänge“ sagen, denn Zwang hat mit müssen zu tun. Was ich gemacht habe, wollte ich tun. Ich wollte zu bestimmten Zeiten mit bestimmten Aufgaben fertig sein. Oder pünktlich am vereinbarten Treffpunkt erscheinen. Sie haben eben sehr klar zwi- schen „müssen“ und „wollen“ unterschieden. Lässt sich dem Unterschied noch tiefer nach- spüren? Lässt sich sagen, dass „müssen“ aus der Ruhe bringt und „wollen“ nicht? CK: Nun ja, dass wir im alltäg- lichen Leben mitunter in einem Hamsterrad stecken, kennen wir alle irgendwie. Was uns aus der Ruhe bringt, unser Gleichgewicht stört, ist, wenn wir glauben, etwas unbedingt machen zu müssen. Wenn es dann nicht so gelingt, wie wir uns das vorstellen, geraten magazin: Pater Christoph Kreit- meir, Sie sind Franziskaner, Sozialpädagoge, Theologe, psy- cho-spiritueller Lebensberater und katholischer Priester und haben viele Jahre Wallfahrts- seelsorge gemacht. Nun sind Sie Geistlicher im Klinikum in Ingolstadt. Als Autor haben Sie ein paar Bücher zu Spiritualität, Lebensfragen und Seelsorge verfasst. Wie ist das heute, ist das Leben im Kloster tatsächlich so zurückgezogen, wie gemein- hin vermutet wird? Sind Sie also dauerhaft tiefenentspannt? Christoph Kreitmeir (CK): Nein, als ich mit 22 Jahren in den Fran- ziskanerorden eingetreten bin, geschah dies nicht, weil ich mich zurückziehen wollte. Ich bin Fran- ziskaner geworden, weil ich den Ärmsten der Armen helfen möchte. Grundlegend für die franziskani- SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022

20 wir unter Druck. Druck ist Stress, ist Aufregung, Erregung. Ich komme in eine ungute Bewegung, das Blut gerät in Wallung. Wenn das Hamsterrad aber ist wie es ist und vielleicht sogar bleibt was es ist, wie kann ich dann Ruhe finden? Nicht in un- gute Aufregung kommen? CK: Ich finde den Perspektivwech- sel eine gute Methode. Bei einem Perspektivwechsel sehen Sie die Situation aus einer völlig anderen Blickrichtung als bisher und Sie werden Ansichten dazu entwickeln, die Ihnen völlig neu sind. So kön- nen Lösungswege gefunden und beschritten werden. Das bietet Entwicklungschancen. „Den Sinn des Lebens, die Essenz des Lebens finde ich allerdings nur in der Stille und in der Meditation“ Stichwort „Entwicklung“. War- um ist es für Menschen so wich- tig, sich weiterzuentwickeln? CK: Der Mensch ist schon immer auf Bewegung angelegt, seit er gelernt hat, aufrecht zu gehen und den Überblick über eine Sache zu gewinnen. Lösungswege zu entde- cken ist allerdings zunächst eine Bewegung nach innen. In allen Formen der Spiritualität in den Weltreligionen ist mit diesem Weg nach innen das Sich-selbst-hören, das Sich-selbst-fühlen, das Sich- selbst-sehen gemeint. Den Sinn des Lebens, die Essenz des Lebens finde ich allerdings nur in der Stille und in der Meditation. Dazu erzähle ich immer wieder gern die Geschichte von den Menschen, die in den Brunnen schauen. Auch das Gebet eröffnet mir den Innenraum. Wenn innen und außen in Balance sind, dann stellt sich auch Ruhe ein. Aber sehr oft sind Innen- und Au- ßenwelten auseinander. Wie las- sen sie sich besser vereinbaren? CK: Indem sie nicht als Gegensätze verstanden werden. Im Grunde ist unser ganzes Leben Rhythmus und ergibt sich aus dem Wechsel zwi- schen dem einen und dem anderen. Ton und Stille, Tag und Nacht, Hell und Dunkel, wir atmen ein und aus. Weil es diesen Rhythmus gibt, fin- den wir Schlaf, stillen wir unseren Hunger, erleben wir die Jahreszei- ten. Feste Rhythmen geben unserem Leben Struktur und Halt. Wenn nun Menschen diesen Halt und die Struktur verlieren? Zum Beispiel weil Krankheiten ihnen wortwörtlich den Boden unter den Füßen wegreißen. Wie ist das im Krankenhaus? CK: Dieses aufgezwungene Ob- jektseinmüssen und das damit aufgezwungene Nichtstun, die dann, ob gewollt oder nicht, ein- fach da sind, können beängstigend sein. Ich bewundere Menschen, die im Bett liegen, mit Hüft- oder Beinbruch, völlig unbeweglich ans Bett gefesselt sind, das Bein am Galgen hochgehängt. Ich empfinde dann deren Lage mit, finde mich mit ihnen in das Schwierige ein. Aber nicht indem wir gemeinsam lamentieren. Das Wort „Patient“ kommt ja von dem lateinischen Wort „Patientia“ und meint glei- chermaßen Geduld wie Erleiden. Also richte ich den Blick mit den Patienten nach vorne und wir spre- chen darüber, dass sie hoffentlich irgendwann wieder aufstehen und gehen werden können. Hören Sie da nicht gelegentlich auch mal ein „Aber“ und ein „Ich- will-wieder-wie-die-anderen- auch“? CK: Doch, das kommt vor. Sich mit anderen zu vergleichen ist jedoch ganz sicher der beste Weg, noch un- glücklicher und leidender zu werden. Leidend zu sein ist nicht dassel- be, wie Leid zu erfahren, oder? CK: Nein. Ich selbst habe schon viel Leid erlebt. Mit 17 Jahren hatte ich zum Beispiel einen schweren Ver- kehrsunfall. Ich lag fünf Tage im Koma. Nachdem ich wieder wach war, habe ich mir Fragen gestellt und nach Antworten gesucht. Das hat mich als Mensch verändert. Ich habe mich gefragt, ob hinter allem, was mir passiert ist, ein Gott steckt. Ob es einen Grund hat, dass ich das überlebt habe? Warum ich keine bleibenden Schäden davongetragen habe. Ich habe mich nicht ins Leid begeben, sondern diese Pause für den Weg nach innen genutzt. Natür- lich war das eine lange Entwicklung. Mit 17 Jahren habe ich noch nicht das gewusst, was ich heute mit knapp 60 Jahren erfahren habe. Aber es war eine erste Erfahrung damit, dass das Leben weitergeht, selbst wenn ich mich selbst gerade nicht fortbewegen kann. „Es geht um die Balance zwischen Anspannung und Entspannung“ Das ist sicher eine hilfreiche Er- kenntnis, die Sie jetzt als Klinik- geistlicher gut einsetzen können? CK: Ja, und nicht nur diese. Ich musste schon wirklich Schweres wie beispielsweise eine Krebser- krankung erleiden. Nehmen wir

ZU GAST zum Beispiel die Herzstation im Klinikum. Menschen, die dort lie- gen, möchten oft nicht gern über ihre Krankheit sprechen. Sie sind ja gewissermaßen im Wortsinn aus ihrem Rhythmus gekommen und ihr Innerstes ist existenziell bedroht. Ihnen helfe ich, damit zurecht zu kommen, dass es jetzt nicht mehr ums Leisten geht, sondern darum, in der Ruhe den Rhythmus wiederfinden zu kön- nen. Es geht doch für sie um die Balance zwischen Anspannung und Entspannung, um diese oft zitierte Work-Life-Balance. Ich vergleiche das manches Mal auch mit dem Läufer, wenn er rennt und rennt, dann hat er ja gar keine Zeit, nach links oder rechts zu sehen. Er will ja nur das fokussierte Ziel möglichst schnell erreichen. So gibt es Patien- ten, die nach langer Bettlägerigkeit aufstehen und sofort wieder gehen können wollen. Ruckzuck haben sie sich überfordert. Deshalb braucht es Begleitung. Menschen, die auf sie achtgeben. Achtsamkeit scheint ein wichti- ges Instrument zu sein? CK: Ja, es hilft die eigenen Grenzen zu kennen und zu achten. Um acht- sam mit mir umgehen zu können braucht es Aufmerksamkeit. Um in dem Bild von eben zu bleiben, den Blick nach rechts und nach links und eben auch nach innen. Und wie uns die Erzählung über den Blick in den Brunnen wissen lässt, um tief zu blicken, muss ich lernen, wie Stille geht. ■ 21 Vom Mönch und dem Brunnen Eines Tages kamen zu einem einsamen Mönch einige Menschen. Sie fragten ihn: „Was für einen Sinn siehst du in deinem Leben der Stille und Meditation?“ Der Mönch war mit dem Schöpfen von Wasser aus einem tiefen Brunnen beschäftigt. Er sprach zu seinen Besuchern: „Schaut in den Brunnen. Was seht ihr?“ Die Leute blick- ten in den tiefen Brunnen: „Wir sehen nichts!“ Nach einer kurzen Weile forderte der Mönch die Leute erneut auf: „Schaut in den Brunnen! Was seht ihr jetzt?“ Die Leute blickten wieder hinunter: „Ja, jetzt sehen wir uns selber!“ Der Mönch sprach: „Nun, als ich vorhin Wasser schöpfte, war das Wasser unruhig. Jetzt ist das Wasser ruhig. Das ist die Erfahrung der Stille und der Meditation: Man sieht sich selber! Und nun wartet noch eine Weile.“ Nach einer Weile sagte der Mönch erneut: „Schaut jetzt in den Brun- nen. Was seht ihr?“ Die Menschen schauten hinunter: „Nun sehen wir die Steine auf dem Grund des Brunnens.“ Da erklärte der Mönch: „Das ist die Erfahrung der Stille und der Meditation. Wenn man lange genug wartet, sieht man den Grund aller Dinge.“ SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022

Ein Ort fürs Leben in den letzten Stunden Das neue Hospiz in Münsingen wird für acht sterbenskranke Menschen ein Zuhause 22 E in Traum wird wahr! Zwi- schen Uracher Straße, Unter der Bleiche und Im Weiher sowie in unmittelbarer Nähe zu den Kriegerdenkmalen wird das neue Hospiz in Münsingen gebaut. Bereits seit vielen Jahren ist ein solches Haus die Vision und das Ziel etlicher Engagierter. Mit der Samariterstif- tung hatte sich im vergangenen Jahr nun eine kompetente Trägerin für dieses Bauprojekt gefunden. Die Stiftung ist bereits für das Hospiz in Aalen-Ebnat verantwortlich. Die Stiftung ist zwar Bauherrin und Trägerin dieses Hoffnungsortes in den letzten Lebensstunden, doch die Hospiz-Idee wird maßgeblich auch von der Einbindung in das kommunale Geschehen sowie von der Akzeptanz bis weit ins Umland mitgetragen. Da die Pflegekassen nur 95 % der Kosten für das Betrei- ben eines Hospizes tragen, ist auch das Münsinger Hospiz auf Spenden sowie das Mitwirken von ehren- amtlich Engagierten angewiesen. Dafür steht und setzt sich die MÜNSINGER ALB UND HOSPIZ STIFTUNG – Zeit für Menschen ein. „Wir helfen Menschen“ lautet der Leitgedanke der Samariterstif- tung – damit dies gut gelingen kann, braucht es viele Hände, so auch beim Gelingen des Lebens im Münsinger Hospiz, wo Leben und Tod eng miteinander verknüpft sein werden. Die Samariterstiftung als Trägerin des letzten Zuhauses ist dafür verantwortlich, dass auch beim Betreiben dieses emotio- nal reich beschenkten Ortes die wirtschaftlichen Grundsätze kon- sequent eingehalten werden. Die MÜNSINGER ALB UND HOSPIZ STIFTUNG – Zeit für Menschen hat sich die Förderung und finanzielle Unterstützung der Arbeit im Hos- piz auf die Fahnen geschrieben und spielt damit eine zentrale Rolle bei der Einbettung des Hospizes auf der Münsinger Alb. Zu den Förderern gehören außerdem: Münsingen, das stark von diakonischen Angeboten geprägt ist, Bürgermeister Mike Münzing, der Gemeinderat der Stadt sowie Landtagsabgeordnete des Wahlkreises. Ein lebendiger Platz zum men- schenwürdigen Sterben – das soll das Hospiz in Münsingen werden. „Es gehört zu einer lebendigen Zi- vilgesellschaft, dass auch sterbens- kranke Menschen, gemäß ihrer ver- bliebenen Möglichkeiten, noch am Leben teilhaben können“, sagt Frank Wößner, Vorstandsvorsitzender der

WIR Samariterstiftung. Weil es sicherlich Menschen gibt, die diese Einstellung teilen, hat die Samariterstiftung nun eine Crowd-Investing-Aktion ins Leben gerufen, bei der unter- schiedliche Darlehenspakete zur Verfügung stehen. Damit soll der Bau des Hospizes, insbesondere die Innenausstattung, unterstützt werden. → Infokasten Bis zum Herbst soll das Hospiz fertiggestellt sein und acht ster- benskranken Menschen Zuhause in ihren letzten Lebenstagen sein. 35 hauptamtliche Mitarbeitende, ein multiprofessionelles Team aus Pflegefachkräften, Physiotherapeu- ten, Ärzten und anderen Fachkräf- ten begleiten die Kranken. Ihre Schmerzen werden gelindert, ihre Wunden versorgt. Möglichst kein Wunsch soll in dieser letzten Phase des Lebens offenbleiben. Karin Rudolf, Hausleitung des Samariterstiftes Münsingen, die auch die Verantwortung für das Hospiz tragen wird, wünscht sich genügend und hoch motiviertes Personal für das neue Haus. Es freut sie, dass das Hospiz seinen Platz mitten in der Gesellschaft haben wird. Sie wünscht sich, dass dieses Eingebundensein fruchtbar ist, denn damit der Alltag im Hospiz gelingt, braucht es ehrenamtlich tätige Mitmenschen. Sie sind es, die beispielsweise schnell ein Rührei machen oder eine ganz bestimm- te Salami beim Metzger ums Eck kaufen, wenn ein Gast sich genau das und zwar genau jetzt wünscht. In solchen Momenten, in denen die Lust am Leben nochmals klar zum Ausdruck kommt, braucht es jemanden, der genau in diesem Mo- ment Zeit zum Handeln hat. „Wir wünschen uns Ehrenamtliche, die in bestimmten Schichten mit uns gemeinsam bei den Gästen verwei- len und solche oder ähnliche Aufga- ben spontan übernehmen können“, sagt Karin Rudolf, Hospizleiterin. Menschen, die voll im Berufsleben stehen, die einen Familienalltag meistern, die eben dem ganz nor- malen Alltag verpflichtet sind, kön- nen sich kaum vorstellen, wie wich- tig der Moment, der gegenwärtige Wunsch sein kann, wenn der Blick in die Zukunft nicht mehr möglich ist. „Im Alltag machen die Menschen große Schritte. Sie freuen sich auf den nächsten Urlaub, auf das kom- mende Jahr oder auf Weihnachten“, erklärt Karin Rudolf, „Im Hospiz werden die Schritte sehr, sehr kurz.“ Hier bestehen die Freuden darin, genau in diesem einen Moment ein Glas eiskalte Cola trinken zu kön- nen, wenn die Lust darauf da ist. Oder jemand braucht einfach eine Hand, die ihn hält. In solchen Mo- menten zählen weder Minuten noch Stunden. „Für solche Augenblicke benötigen wir Ehrenamtliche“, so die Hospizleiterin. 23 Klar ist, dass der Dienst im Hospiz etwas Besonderes ist. „Menschen, die sterbenskrank sind, stellen an- dere Fragen, verhalten sich anders als Menschen, vor denen noch viel Lebenszeit liegt“, weiß Karin Rudolf. Deshalb wird diese ehrenamtliche Arbeit mit Qualifizierungsseminaren begleitet. Hier werden die Grund- lagen der Hospizarbeit vermittelt. Die Kursteilnehmer:innen erhalten Einblicke in die pflegerische und me- dizinische Versorgung schwerkran- ker und sterbender Menschen. Auch die mögliche ethische und/oder spirituelle Dimension der Begleitung wird angesprochen. Im Hospiz bleibt niemand alleine – auch die ehren- amtlich Tätigen nicht. ■ RED SCHON BALD DAS NEUE HOSPIZ MIT EINEM DARLEHEN UNTERSTÜTZEN! Für die Innenausstattung des Hospizes Münsinger Alb soll auf eine neue Art der Finanzierung zurückgegriffen werden, bei der Sie sich mit einem Darlehen beteiligen können. Unterstützen Sie damit zum einen die wertvolle Arbeit des Hospizes und freuen Sie sich gleichzeitig selbst über eine kleine Rendite bei dieser einmaligen sozialen Geldanlage. Konkret erhalten Sie als Anleger:in dabei eine Verzinsung von bis zu 1,20 % p.a. bei einer Laufzeit der Darlehen von 5 Jahren. Durchgeführt wird die Aktion gemeinsam mit der Online-Plattform Xavin, die sich auf die Finanzierung sozialer Großprojekte spezialisiert hat. Sie können sich direkt als Anleger der Samariterstiftung regis- trieren unter https://www.xavin.eu/projects/hospiz-muensingen. Falls Sie Rückfragen zur Aktion haben, wenden Sie sich gerne an den Experten Tobias Ungerer von Xavin. E-Mail: tobias@xavin.eu oder telefonisch unter Tel.: 0163-8859806. SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022

LERNEN IST LEBEN – Leben ist Lernen 24 Gute Entwicklungsmöglichkeiten bedeuten zufriedene Mitarbeitende und eine gesunde Unternehmenskultur V ersuch macht klug“, sagt der Volksmund und be- schreibt damit einen der Gründe, warum Menschen zufrie- den sind, wenn sie lernen können. Damit Lernen für jede:n möglich ist, braucht es gute Lernbedingun- gen. Das gilt im alltäglichen Leben ebenso wie im beruflichen Kontext. Was bringt „organisiertes“ Lernen dem oder der Lernenden und was den Unternehmen? Ist Persönlich- keitsentwicklung nicht Teil des oft angeprangerten „Höher-Bes- ser-Weiter-Prinzips“? Im Gespräch mit Mirjam Soland, Leiterin Orga- nisations- & Strategieentwicklung/ Personalentwicklung der Samari- terstiftung, begibt sich das magazin auf Antwortsuche. Die Welt und damit auch die Ar- beitswelt ändert sich rasant und bisweilen mit völlig unerwarteten Wandlungen. Wenn „Mensch“ da gut zurechtkommen möchte, muss er flexibel sein und sich anpassen können. Anpassen im Sinn von „sich gut mit seinem Handeln darauf einstellen“. Also probiert „Mensch“ aus, welche Handlung welchen Er- folg bringt, was zielführend ist und was nicht – er lernt. Lernen heißt Leben – Leben heißt Lernen. Es heißt Aufnahme, Verarbeitung und Integration von Erfahrungen (durch Ausprobieren, Gezeigtbekommen, Abschauen oder Reflektieren), heißt mit anderen Subjekten und Objek- ten der Welt zu interagieren, heißt Verhalten beizubehalten, weil es gut klappt. „Eines meiner Lieblingszitate in Bezug auf Lernen ist von Konrad Lorenz: ‚Gesagt ist nicht gehört, gehört ist nicht verstanden, ver- standen ist nicht einverstanden, einverstanden ist nicht behalten, behalten ist nicht angewandt, an- gewandt ist noch lange nicht bei- behalten‘ “, sagt Diplom-Pädagogin Mirjam Soland. Das zeigt, Lernen ist ein sehr vielfältiger Prozess und hängt in seinem Gelingen von vie- len Faktoren ab. Das Lernangebot muss den tatsächlichen Bedarf der Personen treffen, diese müssen eine Motivation haben, um zu lernen und das Neuerlernte umzusetzen, und die Umgebung muss das Lernen und Umsetzen auch zulassen. „Ein Unternehmen entwickelt sich weiter, indem sich die Mitarbeitenden weiterentwickeln“ „Deshalb ermöglichen wir im Un- ternehmen viele unterschiedliche Lern-Möglichkeiten“, sagt Mirjam Soland. Je nach Bedarf gibt es Lernangebote für eine fachliche oder auch eine persönliche Weiter- entwicklung. Maßnahmen, die es Gruppen ermöglichen, gemeinsam Dinge zu erarbeiten und zu lernen oder Veranstaltungen, die das Netz- werken, den Austausch zwischen den unterschiedlichen Standorten fördern. „Dabei achten wir auf eine Verbindung zwischen theoreti- schem Wissen und praktischer An- wendung, um die besten Lösungen für unsere Mitarbeitenden und die Samariterstiftung zu finden. Ein Unternehmen entwickelt sich wei- ter, indem sich die Mitarbeitenden weiterentwickeln.“

WIR Die Samariterstiftung setzt sehr stark auf Netzwerken. „Die kollegia- le Beratung ist authentisch und kann gut angenommen werden“, erklärt Mirjam Soland. So können alle von verschiedenen Erfahrungsständen profitieren. Es entstehen Lern-Ket- ten, die weniger Belehrung denn Unterstützung beim persönlichen Lernen bedeuten. Oft geschieht dies in „geschützten Räumen“. Das hilft, die Angst vor dem Lernen zu ver- lieren. Denn vielfach ist Lernen für die Lernenden untrennbar mit Be- wertung der erbrachten Leistungen verbunden. Die wird gescheut. Ein so gestaltetes persönliches Lernen erfüllt das menschliche Verlangen nach der Sinnsuche ebenso wie da- nach, sich mit seinen potenziellen Fähigkeiten optimal entfalten zu können. „Wie werde ich zu dem Menschen, der ich bin?“ Indem jede:r das lernen kann, was es ihr oder ihm möglich macht, ihre oder seine Talente und Ressourcen zu entdecken, zu fördern und sie stark zu machen. Doch wie Erfahrungen verarbeitet werden, welche Ziele angestrebt sind, das ist individuell – so vielfäl- tig wie die Menschen, die lernen. Lernen bedeutet immer wieder mit einem Lehrgegenstand in Berüh- rung zu kommen und für sich am Ende den besten Weg zu finden, damit umzugehen. Der Lernge- genstand kann dabei ein neues Softwareprogramm, eine neue Position oder auch der Umgang mit belastenden Situationen sein. Es geht nicht um entweder/oder – auch nicht um richtig oder falsch. Persönlichkeitsentwicklung bedeu- tet vielmehr, herauszufinden, was eine Person braucht, um gesteckte Ziele zu erreichen oder um für eine Problemstellung eine tragfähige und sinnvolle Lösung zu finden. Sinn-voll – auch das ein Wort mit vielen Bedeutungen. Was für den einen Sinn macht, erscheint für die andere sinnlos. Ziele entspringen Bedürfnissen – und wie Lernen sind auch Bedürfnisse vollkommen verschieden. Der Magen knurrt, also haben wir Hunger und essen. Wir gähnen, sind müde und legen uns schlafen. Mit unseren körperlichen „Wichtig ist, dass die Menschen einen persönlichen Sinn in dem sehen, was sie lernen“ Bedürfnissen sind wir täglich kon- frontiert. Darauf zu reagieren haben wir von Geburt an gelernt. Diese biophysischen und genetischen Ver- haltensweisen sind unveränderbar. Anders sieht es hingegen mit den psychischen Bedürfnissen aus. Fühlen, Handeln und Empfinden oder Denken muss „Mensch“ erst lernen und je nach Situation kann das variieren. Was heute gut war, um das angestrebte Ziel zu errei- chen, klappt unter geänderten Be- dingungen morgen vielleicht nicht mehr. „Not macht erfinderisch“ – beschreibt der Volksmund diese Lernleistung und meint: Entwick- lung tut Not. Erst recht, weil der 25 Mensch nach der psychologischen Motivationstheorie, dargestellt in einer Pyramide, zuallererst gern satt und ausgeschlafen wäre, aber schlussendlich, an der Spitze der Pyramide, nach Selbstverwirkli- chung strebt. Sich selbst zu verwirklichen be- deutet, Möglichkeiten zu haben, ir- gendwo dazuzugehören, vertrauen zu können, Entscheidungen selbst treffen zu können, einen eigenen Wert zu haben und erwarten zu dürfen, dass andere ihn anerken- nen. Wichtig auch: Spaß an dem zu haben, was getan wird. All diese Gesichtspunkte sind grundlegende menschliche Bedürfnisse. Werden sie nicht berücksichtigt, entstehen Mangelzustände. „Ob es um fachliche Neuerungen oder ein Seminar zur Stärkung der eigenen Resilienz geht, wichtig ist, dass die Menschen einen persön- lichen Sinn in dem sehen, was sie lernen“, sagt Mirjam Soland. „Das Gelernte muss immer eine Relevanz für die Person haben“, so die Dip- lom-Pädagogin. Sie ist sich sicher, dass diese Angebote auch zur Zu- friedenheit der Mitarbeitenden bei- tragen. „Mitarbeitende, die sich an ihrem Arbeitsplatz wertgeschätzt fühlen, wollen weniger oft densel- ben wechseln. Ein stabiler Mitar- beiterstamm sichert den Erhalt der Unternehmenskultur und fach- und ressortübergreifendes Wissen kann gut vermittelt werden. Dazu ist die Gesundheit unserer Mitarbeiter:in- nen ebenfalls ein wichtiger Faktor für uns und für die Stabilität der Stiftung. Es gehört zur Fürsorge- pflicht des Arbeitgebers, sich mit entsprechenden Angeboten darum zu kümmern. Wir wünschen uns, dass unsere Mitarbeitenden acht- sam mit sich umgehen.“ ■ SVV SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022

26 AUS FEHLERN LERNEN BRINGT ENTWICKLUNG Prof. Dr. Ulrich Müller, Pädagogische Hochschule Ludwigsburg, über die Chancen der Bildung in Zeiten des großen Wandels und über lebendiges Wissen DIE FRAGEN STELLTE Sabine von Varendorff magazin: Herr Professor Müller, Sie leiten an der Pädagogischen Hochschule Ludwigsburg den weiterbildenden Studiengang Bildungs- management. Worum geht es da, was lässt sich da lernen? Prof. Dr. Ulrich Müller (UM): Der Studiengang Bil- dungsmanagement wendet sich an Menschen, die im Bildungsbereich tätig sind und eine Leitungspo- sition anstreben oder sie schon innehaben. Unsere Teilnehmenden eignen sich Wissen und Können an, um Leitungsaufgaben in Bildungsinstitutionen, Einrichtungen und Verbänden wahrzunehmen. Sie erwerben ganzheitliche Führungskompetenz auf aktueller und wissenschaftlicher Grundlage. Sie beschäftigen sich seit vielen Jahren mit innovativen Lehr- und Lernmethoden und propagieren eine „neue Lernkultur“. Warum finden Sie es an der Zeit, die Kultur des Lernens neu aufzusetzen? UM: Wir leben in einer Welt im Wandel. Die ak- tuelle Covid-19-Pandemie ist nur ein Beispiel. Digitalisierung, Klimawandel, Migration oder demografischer Wandel sind weitere. Bildung ist hier auf besondere Weise gefragt. Sie ist nicht die Lösung der Probleme, aber ohne Bildung wird sich keine der genannten Herausforderungen bewälti- gen lassen. Was Menschen brauchen, um unter diesen Bedingungen erfolgreich zu arbeiten, lässt sich mit traditionellen Unterrichtskonzepten nur be- dingt vermitteln. Wer die Bedienung neuer – z.B. medizintechnischer – Geräte lernen soll, wer mit Kolleg:innen aus anderen Kulturkreisen zusam-

ZU GAST menarbeitet, wer – Beispiel Covid – von heute auf morgen neue Hygienekonzepte erarbeiten oder die Arbeitsweise in einem Büro umstellen muss, braucht andere, vielseitigere Lernangebote. Das heißt, Lernen war früher ein „Antrainie- ren“ von mechanischen Fertigkeiten, heute sagt man wohl „skills“ dazu. Es wurde also geschaut, was braucht dieses Fach oder jener Job und das wurde dann erarbeitet. Umge- kehrt wäre es passender, wenn geschaut wer- den würde, welche spezifischen individuellen Fähigkeiten hat jemand, wie lassen sich diese entwickeln. Wie können diese Fähigkeiten dem Fach oder Job guttun? UM: Wir brauchen beides: Wenn wir eine klar de- finierte Situation haben, dann lässt sich auch das dafür nötige Wissen und Können festlegen und ein Rahmen schaffen, in dem Menschen sich das aneignen können. Aber es gibt eben auch die vielen offenen und komplexen Handlungssituationen, für die wir nicht auf Routinen zurückgreifen und die nicht – oder zumindest nicht nur – mit trainierten Skills be- wältigt werden können. Hier geht es dann zwar auch um „hard facts“ und „soft skills“, aber darüber hinaus sind ganzheitliche Kompetenzen gefordert, um kreativ neue Lösungen finden zu können. Ein dritter Aspekt – und das ist, was Sie anspre- chen – ist eine stärkenorientierte Personal- und Kompetenzentwicklung. Hohe oder gar Spitzen- leistung erbringen Menschen vor allem auf jenen Gebieten, die ihren Neigungen und Fähigkeiten entsprechen. Diese Stärken zu fördern ist viel ef- fektiver als ein Ausgleich von Schwächen. Sicher, das braucht es immer wieder auch, wir können es nicht zulassen, dass Mitarbeitende z.B. an einem Gerät arbeiten und dafür unzureichend ausgebil- det sind. Aber wir sollten beim Personaleinsatz und der Personalentwicklung grundsätzlich mehr darauf achten, wo und wie ein Mensch gerade seine Stärken am besten im Unternehmen einbringen kann. Sie sprechen von Kompetenzen wie Selbst - ständigkeit, Sozialkompetenz oder Empa thie- fähigkeit. Das sind ja Charaktereigenschaften, die ein Mensch hat oder nicht – das lässt sich doch nicht „erarbeiten“ oder? Ist das das neue Wirkfeld von neu gedachtem Lernen? SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022 UM: Bei oben genannten anspruchsvollen Aufga- ben, die immer mehr auf uns zukommen, geht es nicht nur um Wissen und Können, sondern immer auch um Haltungen und Werte, um Persönlich- keit. Ich spreche gern von Selbstbildung. Darunter verstehe ich die Fähigkeit und Bereitschaft eines Menschen, sein Können und Wissen, aber auch seine Persönlichkeit selbstständig weiter zu ent- wickeln. Da geht es um die Auseinandersetzung mit Werten, mit den eigenen Einstellungen und Haltungen. Vor allem aber darum, die Gelegen- heiten, die das Leben, die berufliche Arbeit bieten, für die eigene Weiterentwicklung zu nutzen. Hier bieten gerade auch Fehler, Krisen und Scheitern Lernmöglichkeiten. 27 „Stärken zu fördern ist viel effektiver, als ein Ausgleich von Schwächen“ Gerade gegenwärtig überschlagen sich In- formationen und Wissen im Tagestakt. Wir werden von einer Wissensflut überschwemmt. Lässt sich in einem solchen Umfeld noch gut lernen? Wie kann dieses Wissen gefiltert werden, damit es sich gut weiterverarbeiten, erlernen lässt? UM: Das ist eine große Herausforderung und es gibt keine einfachen Antworten darauf. Sicher ist, dass wir alle erst lernen müssen, mit dieser Wissensexplosion, mit der Überfütterung und Überreizung umzugehen. Wir müssen lernen, aus- zuwählen: womit will ich mich befassen, womit

28 nicht? Welcher Quelle vertraue ich, welcher nicht? Für das Auswählen und Entscheiden brauche ich Werte, an denen ich mich orientiere. Deswegen geht es auch nicht nur um Lernen, sondern um eine ganzheitliche Bildung, die wertorientiert ist. „Um jedem Menschen das für ihn passende Lernangebot machen zu können, brauchen wir Methodenvielfalt – ein zentrales Merkmal einer neuen Lernkultur“ Wissen aufarbeiten, verarbeiten, abspeichern – wenn ich etwas erlebe, erfahre oder wenn mir etwas Neues begegnet, lerne ich das zu wissen. So verstanden wäre Lernen ein sehr individu- eller Prozess und vor allem ein andauernder – stimmt das? UM: Ja, Lernen ist immer ein sehr individueller Prozess. Jeder Mensch hat seine individuellen Vorerfahrungen, sein individuelles Vorwissen, seine persönlichen Gewohnheiten und Vorlieben. All das spielt eine große Rolle beim Lernen. Um dieser Individualität entsprechen zu können, um jedem Menschen das für ihn passende Lernan- gebot machen zu können, brauchen wir Metho- denvielfalt – ein zentrales Merkmal einer neuen Lernkultur. Wir haben jetzt über den Einzelnen, das Indi- viduum gesprochen. Nun gibt es ja auch ein Wissen innerhalb eines Unternehmens – wie kann Lernen in einer Organisation aussehen, damit sie lebendig ist und sich ebenso stetig entwickeln kann wie ein einzelner Mensch? UM: Ihre Frage berührt unser grundlegendes Ver- ständnis einer Organisation und wie wir mit ihr umgehen. In unserer Gesellschaft herrscht häufig noch ein mechanistisches Bild von Organisationen vor, das Unternehmen im Prinzip als eine Art „Ma- schine“ versteht. Das äußert sich dann in einem entsprechenden Führungsverhalten, das von der Illusion der Machbarkeit getragen wird. Sie sprechen so schön von einer „lebendigen Organisation“. Da steht eine andere Metapher dahinter: die Organisation als „Organismus“. Ein Organismus hat eine Eigendynamik und folgt eigenen Gesetzmäßigkeiten, die wir nur bedingt durchschauen. Nicht alles ist machbar, nicht alles geht von heute auf morgen. Ich verwende gern das Bild eines Gartens, in dem Führungskräfte andere Aufgaben haben, als wenn sie sich als „Maschinen- bediener“ verstehen. Es geht beispielsweise darum, erst einmal zu beobachten, bevor man eingreift. Was wächst, was entwickelt sich vielleicht von selbst? In einem Unternehmen arbeiten viele Men- schen, jede:r weiß etwas ganz Spezielles, hat Fachwissen. Ist es nicht notwendig, dieses Wissen zusammenzuführen? Dass jede:r von der oder dem anderen lernt? Wie kann das gut gelingen? UM: Das ist ein wichtiges Thema. Je komplexer die Situationen werden, je anspruchsvoller die Aufga- ben, desto wichtiger wird das Wissen und die Kom- petenz der Mitarbeiter:innen und deren Austausch untereinander. In unserem Studiengang haben wir ein eigenes Modul „Wissensmanagement“, in dem das gelernt werden kann. Hier geht es um geeig- nete Tools und Methoden, aber vor allem auch um eine entsprechende Unternehmenskultur. In vielen Unternehmen werden aufwändig Strukturen und Prozesse für das Wissensmanagement aufgebaut, aber am Ende nutzt sie kaum jemand. Hier sind die Führungskräfte gefragt: Es ist eine zentrale Aufgabe von Führungskräften, eine Kultur des Vertrauens zu entwickeln, in der Menschen bereit sind, ihr Wissen und ihr Können mit anderen zu teilen. Wo Menschen zusammenkommen, „men- schelt“ es – heißt: es passieren auch Fehler. Wie kann eine positive Lernkultur dazu beitra- gen, selbst in Fehlern Entwicklungspotenzial sehen zu können? UM: Das ist tatsächlich ein ganz wesentliches Merkmal einer neuen Lernkultur. Fehler sind Lernchancen und wir müssen Lernkonzepte ent- wickeln, die Menschen helfen, dieses Lernpotenzial von Fehlern zu nutzen. Das klingt gut und sagt sich so einfach. Aber es ist wirklich schwere Arbeit. Hier muss sich das Denken und die Haltung von Praxisanleiter:innen, von Lehrkräften, von Füh- rungskräften wirklich grundlegend ändern. Und es steckt uns ja allen noch in den Knochen „Mach’ bloß keinen Fehler“ ■

MENSCHEN 29 „So lange das mit dem Tanzen geht, haben wir uns beide noch“ Der Sport war immer schon das Bindeglied zwischen Sigried und Manfred Groß. Denn der eher kleine Herr Groß hat als junger Mann lei- denschaftlich Fußball gespielt. „Er war der schnellste Stürmer beim SSV Reutlingen“, erzählt seine Frau Sigried. Der SSV wurde in der Saison 1964/65 nach einer Finalniederlage gegen den 1. FC Kaiserslautern süd- westdeutscher Vizemeister. Das war die Qualifikation für die Endrunde um die Deutsche Meisterschaft 1965. Dort schied der SSV Reut- lingen am 21. Mai 1965 im Achtel- finale gegen Preußen Dellbrück im Stadion Oberwerth in Koblenz durch eine 0:1-Niederlage in der Verlängerung aus. Als Sigried Groß von diesen Erinnerungen erzählt, geht ein Ruck durch ihren Mann. Er schlägt sich die Hand vor den Kopf. Es scheint, als erinnere er sich an die Schmach dieser Niederlage. Der SSV hatte eine Vereinsgaststät- te und in dieser kellnerte Manfred Groß’ heutige Frau damals. „Er ist mir gleich aufgefallen“, strahlt sie. Das erste Zusammentreffen war im November. Aber die junge Frau war noch gebunden und hatte ein Kind. Bis Januar haben sie damals ein zweites Treffen hinausgezögert. „Aber wir haben gespürt, dass wir füreinander bestimmt sind“, DAS LEBEN EIN Tanz Der Sport hat Siegried und Manfred Groß zusammengeführt und hält sie beisammen – trotz Demenz E s ist, als hätte er nie was anderes gemacht. Da steht Manfred Groß und legt sei- ner Sigried den Arm um die Taille, den Rücken geradegerichtet und ist bereit, sie zur Musik über das Parkett zu führen. Den Tango, den haben beide geliebt. Noch heute geraten sie ins Schwärmen, wenn der feurige oder melancholische Vierachteltakt erklingt. Das, ob- wohl Manfred Groß mittlerweile stark demenziell erkrankt ist. Die Musik und die Bewegung halten ihn in einem gemeinsamen Leben mit seiner Frau. SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022

30 erzählt die 85-Jährige mit sicherer Stimme. „Obwohl unser Weg zuein- ander holprig war, haben wir schon im April geheiratet.“ Ein Ziel vor Augen haben, sich dafür einsetzen, das ist etwas, was Sportler und Sportlerinnen können. Das trainie- ren sie. Sich in kürzester Zeit auf maximale Leistung bringen, das hat Sigried Groß als Leichtathletin im Blut gehabt. Sie war baden-würt- tembergische Meisterin über die 4-mal-100-Meter-Staffel. Sie hat damals neben der Anlage auf der Rennwiese gewohnt und jeden Tag ist sie ihre zehn Runden gelaufen. „Wir haben gewusst, dass man sich für manche Sachen ganz besonders ins Zeug legen muss“ „Ich glaub’, es hat uns geholfen, dass wir beide Sportler waren“, sagt sie, „wir haben gewusst, dass man sich für manche Sachen ganz besonders ins Zeug legen muss.“ Noch etwas hat sie der Sport gelehrt: nämlich mit Niederlagen fertig zu werden. Denn nachdem Manfred Groß seinen Job als Metallgussarbeiter verloren hatte und die Familie mit mittlerweile zwei kleinen Kindern in eine unsichere Zukunft blickte, haben weder er noch seine Frau aufgegeben. „Wir haben uns be- müht und haben dann eine Stelle als Hausmeisterehepaar an der Schule gefunden. Das war unsere beste Zeit“, erzählt Sigried Groß aus den Erinnerungen. „Es ist gut, wenn man Ehrgeiz hat und weiß, dass man alles schaffen kann, wenn man sich bloß anstrengt“, sagt die ehemalige Leichtathletin. Doch mit der Zeit haben sich Arthrose, Osteoporose und an- dere Erkrankungen bemerkbar gemacht. „Ich konnte nicht mehr viel machen“, sagt sie. Auch Man- fred Groß spielte nur noch in der Altherren-Mannschaft und kegelte. Aber die beiden hatten dann das Tanzen für sich entdeckt. „Tango war unser Liebstes“, sagt Sigried Groß und ihre Augen leuchten. „Wir haben sogar mal einen ersten Preis in einem Tanzwettbewerb gewon- nen.“ Noch heute steht im Zimmer im Samariterstift Münsingen von Manfred Groß ein kleines Radio. Wenn die entsprechende Musik kommt, dann bleibt der Rollator im Eck stehen und beide drehen ihre Runden. Seine Hand in ihrem Rücken und ihre Hand in seiner. Sie blicken sich in die Augen und haben es gut – miteinander. Das ist mehr als eigentlich möglich scheint. Denn seit einer Erkrankung am Knie, die sehr langwierig war und viele große Operationen nötig machte, rutscht Manfred Groß im- mer weiter in die Welt der Demenz. „Es bricht mir das Herz, dass er nicht mehr bei mir wohnen kann“, sagt seine Frau, „ich habe mir das anders vorgestellt. Wir wollten es zusammen gut haben im Alter.“ Das Ehepaar ist gern gereist, hat Fluss- schiffahrten geliebt. „Jetzt guck ich ‚Let’s dance‘ alleine zu Hause und mein Manfred fehlt mir jedes Mal“, ist Sigried Groß traurig. Doch dann blickt sie entschlossen auf, streicht sich die kurzen Haare hinters Ohr und ist sich sicher: „So lange das mit dem Tanzen geht, haben wir uns beide noch. Deshalb komme ich jeden Tag ins Samariterstift. Dann ist es für ein paar Stunden fast so wie früher.“ ■ SVV

MENSCHEN Im Vertrauen aufs Leben einen weiten Weg gegangen Giovanni Avlessi kam vor fünf Jahren aus Togo und sprach kein Wort Deutsch – jetzt hat er große Pläne 31 „Mein Zuhause ist in Lomé, da wo meine Frau und meine drei Kinder sind. Hier bin ich daheim“ D ie Augen blitzen hell und wach und trotz Maske ist das Strahlen zu ahnen, das von dem 34-jährigen Ostafrikaner ausgeht. Seine ganze Haltung, sein fester Schritt, wenn er durch die Gänge im zweiten Stock des Dr.-Vöhringer-Heims geht, alles spricht Bände: Giovanni Avlessi ist angekommen, dort, wo er hinwollte. Doch seine Reise war lang – seine Entwicklung ist kaum zu glauben. Togo, ein kleiner westafrikanischer Staat am Golf von Guinea. Togo zählt zu den ärmsten Ländern der Welt. Auf dem aktuellen Entwicklungsindex der Vereinten Nationen belegt es Rang 167 von 189 Ländern. Nach fast 40 Jahren Diktatur befindet sich Togo in einer Phase der Demokratisierung und gesellschaftlichen Öffnung. Allerdings wirken sich die bislang eingeleiteten Refor- men noch nicht umfassend auf den Lebensalltag der Bevölkerung in Togo aus. Armut, Arbeitslosigkeit und Fachkräftemangel sind weit verbreitet. Korruption und innenpolitische Spannungen hemmen die politische, wirtschaftliche und soziale Entwicklung des Landes. „Ich hatte Probleme mit der Regierung und mir drohte Gefängnis. Aber ich habe eine Frau und drei Kinder. Für sie habe ich das Land verlassen“, erzählt Giovanni Avlessi und zwischen seinen Augenbrauen bildet sich eine scharfe Denkerfalte. SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022

32 Was der 34-Jährige lapidar als „Probleme“ beschreibt, sind Schreckensszenarien. In den Gefängnissen ist Fol- ter nach wie vor an der Tagesordnung. Auch nach den von Beobachtern als weitgehend frei und fair eingestuf- ten Parlamentswahlen in Togo im Oktober 2007 haben sich die Umstände, die zu den damaligen Demonstratio- nen geführt hatten, nicht geändert. Vor allem ethnische Minderheiten im Süden des Landes sind immer wieder Unterdrückung und Verfolgung ausgesetzt. Nach einer Odyssee kam Giovanni Avlessi am 15. August 2017 in Deutschland an. Zunächst landete er im hohen Norden in Hamburg. Dort begann sein Asylverfahren. In seinem Heimatland hatte er Bauelektrik studiert. Doch damit konnte er sich in Deutschland keine große Zukunft vorstellen. „Ich wollte Geld verdienen und meine Familie in Togo unterstützen. Meine Kinder sollen es besser haben als ich.“ Kein Wort Deutsch sprach der großgewachsene Mann. Er hatte in Lomé, der Hauptstadt des Landes gelebt. Vielleicht hat er da das Überleben gelernt? Gern spricht er nicht über diese Zeit. Sein Weg führte ihn über Karlsruhe, Hei- delberg, Sigmaringen, Neuffen nach Nürtingen, dann nach Frickenhausen, Neuffen und wieder zurück nach Nürtingen. Jetzt lebt er in einem eigenen Zimmer in einer Wohngemeinschaft. „Mein Zuhause ist in Lomé, da wo meine Frau und meine drei Kinder sind. Hier bin ich daheim.“ Ein wenig ist auch das Dr.-Vöhringer-Heim zu Avlessis Heimat geworden. Ihm macht die Arbeit große Freude. Zu seinen Aufgaben als Pflegehelfer-Auszubildender zählt beispielsweise die enge Begleitung und Betreu- ung einer Dame, die vor kurzem 100 Jahre alt geworden ist. „Ich habe noch nie einen Menschen gekannt, der so alt geworden ist“, wundert er sich und schließt an: „Jedes Mal, wenn ich Madame Phleps sehe, bin ich tief in meiner Seele stark berührt. Dass ich so viel Lebendigkeit, Intelligenz und Tatkraft erleben kann, beeindruckt mich. Ich mag besonders ihren gesun- den Menschenverstand und ihre Art, alle möglichen Situationen einfach so anzunehmen. Sie versteht, wie schwierig das Leben im Ausland ist, und zeigt viel Empathie. Ich weiß nicht, ob es noch andere Mög- lichkeiten gibt, Humanismus zu beweisen als so, wie sie es zeigt. Daraus habe ich enorme Dinge gelernt, die mein Gehirn nie verlassen werden. Dieses Wissen um Madame Phleps ist eines der schönsten Geschenke, die mir das Dr.-Vöhringer-Heim gemacht hat und das ich nie vergessen werde.“ Giovanni Avlessi hat viele Talente. Er kann auf Menschen mit Lebensfreude zugehen, er hört ihnen zu, weil es ihn interessiert, wie sie gelebt haben. Er ist neugierig in einem positiven Sinn. Und er hat das Talent, unglaublich schnell zu verstehen. Denn sein Deutsch ist in den fünf Jahren „formidable“ geworden. Seine Muttersprache Französisch kommt zwar ab und an noch durch, doch eine Grande Dame wie Madame Phlebs kann sich daran erfreuen. So parlieren die beiden dann eben ein paar Sätze auf Französisch. Giovanni Avlessi hat zwar eine Sprachenschule besucht, sich allerdings ganz viel und mit großem Eifer selbst ausgebildet. „Ich habe gelesen und gelesen. Mir immer wieder Bücher gekauft. Wenn ich die Sprache nicht kann, wie soll dann das mit der Integration klappen?“ Giovanni – ist das nicht eigentlich ein italienischer Name? „Doch, ein italienischer Arzt war zur Entwicklungshilfe in Lomé, und er hat meiner Mutter bei der Geburt beige- standen. Eigentlich wollte er mich dann mit nach Italien nehmen. Doch die Sippenältesten erlaubten das nicht. So hat er mir wenigstens einen italienischen Namen hinterlassen“, erzählt Avlessi. Giovanni heißt auf Deutsch Johann oder Johannes und bedeutet „Gott ist gnädig“. Auf diese Gnade vertraut der Togolese, denn er hat noch große Pläne. „Ich werde diese Ausbildung machen, und obwohl ich noch nicht weiß wie, warum sollte ich nicht irgendwann ein Heimleiter sein können. Ich werde alles dafür tun.“ Einen weiteren Traum träumt er zudem jede Nacht: „Wenn ich nach fünf Jahren endlich meine Frau und meine Kinder wiedersehen könnte. Ich kann nie mehr nach Togo reisen. Also müssten sie herkommen können.“ Er vertraut darauf: „Gott ist gnädig“! ■ SVV „Sie versteht, wie schwierig das Leben im Ausland ist“

HELFEN DER YOGA- DIENSTAG 33 Mit Sufi-Kreisen und großen Grätschen kommt die Beweg lichkeit für Körper und Geist zurück D er „herabschauende Hund“ blickt heute zwischen den Stuhlbeinen hindurch oder kommt nur bis zum Oberschenkel. Denn in dieser besonderen Yoga-Sitzung im Samariterstift Leonberg üben Frau- en und Männer Yoga auf dem Stuhl. Deutlich ist das herzerfrischende Ausatmen von Walter Hartmann* zu hören. Der 82-Jährige formt kon- zentriert einen Halbkreis mit dem Arm über seinem Kopf und beugt den Rumpf zur Seite. Bei der kurzen Besinnung, die der Bewegung folgt, schließt er die Augen. Yoga trägt wie kaum eine andere Bewegungsform zu einem gesunden Lebensstil bei, kann in jedem Alter erlernt und praktiziert werden und sorgt auf allen Ebenen für mehr Vitalität und Lebensfreude. „Mein ganzer Körper steckt voller Lebenskraft“, spricht Rose Amann* die Affirmation nach. Sie sitzt im Rollstuhl. „Dein Kopf will zur Decke. Du streckst dich. Deine Wirbelsäule wird ganz lang“, so gibt Marianne Weil mit warmer Stimme Anwei- sungen. Wie von unsichtbaren Fäden gezogen richten sich die Köpfe auf, die Rücken werden ge- rader. In zwei Gruppen bietet die ausgebildete Yoga-Lehrerin Kurse im Samariterstift Leonberg an. In der ersten Dienstagsgruppe sitzen Menschen, die unterschiedlich stark demenziell erkrankt sind. Einigen fällt es schwer, sich an Lebensereig- nisse zu erinnern. Doch wenn es um Bewegung geht, dann sind sie da. Barbara Schirmer* führte eines der ersten Fitnessstudios im Landkreis Böblingen überhaupt. Erika Arnold* hat früher selbst autogenes Trai- ning gemacht. Anita Amann* war in jungen Jahren Schwimmmeisterin. Wer ihnen allen beim Yoga üben zu- schaut, spürt, wie sich ihre Muskeln straffen, sich daran erinnern, dass sie Halt und Struktur geben kön- nen. Mit wachem Gesichtsausdruck nehmen die Teilnehmenden die Anleitungen auf, schauen von der Nachbarin die Asanas (so heißen die Körperhaltungen im Yoga) ab und machen sie nach. Die Yoga-Praxis für die Generation 60+ wird der jeweiligen Konstitution angepasst. Heißt: Asanas werden variantenreich geübt, denn die vielen Aufs und Abs während ei- ner Yoga-Einheit, also der häufige SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022 Wechsel von sitzenden zu stehen- den Yoga-Positionen, ist an Tagen körperlich schlechter Verfassung nicht zu schaffen. Rollstuhlfah- rer:innen wären von vornherein vom Yoga ausgeschlossen. Deshalb gibt es Yoga auf dem Stuhl. Die Bewegungsabläufe, es geht sogar der „Sonnengruß“ auf dem Stuhl, weiten den Brustraum. Übende können leichter atmen und die Konzentrationsfähigkeit steigt. Die Yoga-Übungen im Sitzen werden achtsam und langsam ausgeführt. So bleibt der Kreislauf stabil.

In der zweiten Yoga-Gruppe des Dienstagnachmittags üben Men- schen verschiedener Wohngruppen ihre Beweglichkeit. Walter Hart- mann ist einer der ersten Bewohner, der an Yoga überhaupt teilgenom- men hat. „Das ist ein tolles Angebot. Es hält mich fit.“ Der 82-Jährige hebt beide Beine vom Boden ab und de- monstriert die Kraft seiner Bauch- muskulatur. „Ich bin Langläufer gewesen“, erzählt er. Den größten Skimarathon in Finnland, die Fin- landia mit mehr als 6.000 Teilneh- menden, ist er mitgelaufen. Das sind damals 75 Kilometer gewesen. Heute gibt es zu dieser Langstrecke auch eine kürzere Version. Start und Ziel für diesen Marathon ist in der berühmten WM & Weltcup Arena von Lahti. Was zählen vor dieser Lebensleis- tung die tatsächlichen Lebensjahre? Ab wann darf man jemanden als „Senior:in“ bezeichnen? Schlus- sendlich ist es egal, ob ältere Men- schen sich „Senior:innen“, „Best Ager“ oder „SilverAger“ nennen – oder sich schlicht weigern, sich in eine Schublade stecken zu lassen. Je nach Lebensführung und Erleb- tem fühlen sich manche schon mit 50 steinalt, während andere wie Walter Hartmann locker Yoga auf dem Stuhl machen. „Ich grüße das Licht in mir. Ich grüße Himmel und Erde“, so beginnt Marianne Weil ihre Yogastunden – und irgendwie scheint nach knapp 45 Minuten das Licht tatsächlich heller im Raum. Mit den Yoga-Übungen werden Achtsamkeit, Körperbewusstsein und Aufmerksamkeit trainiert. Die stetig wiederkehrenden Abläufe in der Yogastunde schenken Sicher- heit und lassen Vertrauen wachsen. 34 Gemacht wird, was guttut. „Keiner soll Schmerzen haben und wird zum Mitmachen gezwungen. Es geht, was geht“, berichtet Marianne Weil, die auch an Volkshochschulen unter- richtet. Am Ende der Stunde reiben alle ihre Handflächen aneinander, so lange, bis diese ganz warm sind. Dann legen die Teilnehmerinnen und Teilnehmer beider Kurse die Hände auf die geschlossenen Augen. Probieren Sie das doch mal bei sich selbst aus! Hinter den Händen macht sich ein Wohlgefühl breit, an das Sie sich noch lange erinnern werden. Namasté! ■ SVV *Die Namen sind redaktionell geändert NAMASTÉ (Sanskrit) heißt so viel wie „Ich verbeuge mich vor dir“

HELFEN Rückwärts GEHT ES AUCH NACH VORN Biografiearbeit als Weg ins Leben – Mit Fantasiereisen Erinnerungen wecken Weißt du noch … ? Diese Frage kann Freude aus- lösen, Schmerzen verursachen oder als Drohung emp- funden werden. Erinnerungen sind bunt wie das Leben und die Menschen. Wenn das Leben zu großen Teilen gelebt ist, kann es für den einzelnen Menschen ermu- tigend sein, sich zu erinnern und die Vergangenheit neu zu bewerten. Wenn allerdings die Erinnerungen krankheitsbedingt schwinden, ein Mensch in der De- menz versinkt, verliert er nicht nur sich, sondern auch seine Identität. Er leidet darunter, nicht mehr zu wissen, woher er kommt, was sein Leben ist. Das Gespräch mit Maria Metzger, Autorin und Entspannungstherapeutin, zeigt die Chancen der Biografiearbeit auf. SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022 35 Die Arbeit in der Pflege entwickelt sich laufend wei- ter. Standen vor 20 Jahren noch versorgende oder kompensatorische Aspekte im Vordergrund, die den Pflegebedürftigen einen Großteil der Alltagsaktivitäten abgenommen haben, geht es heute um Hilfe zur Selbst- hilfe in möglichst vielen Lebenssituationen. Dabei gilt der Grundsatz „Wer rastet, der rostet“. Das gilt sowohl für die körperliche Ertüchtigung wie auch für den regen Geist. Biografiearbeit belebt den Geist wieder, indem kleine Trigger, Ankerpunkte aus dem kulturellen oder alltäglichen Leben von früher, gezielt gesetzt werden. „Singen und Sprichwörter sind in dem Zusammenhang gewissermaßen die Königsdisziplin“, berichtet Maria Metzger, die in zahlreichen Häusern der Samariterstif- tung Seminare über biografische Aktivierung für das Betreuungspersonal hält. Sie kehrte mit Hilfe ihrer Erinnerungen in die Gegen- wart zurück und begann wieder zu reden Ein Beispiel aus Metzgers Arbeit in einem Pflegehaus ist eine ältere Dame mit demenzieller Erkrankung, die wo- chenlang in ihre Entspannungsstunde kam, ohne auch nur ein Wort zu sagen. Auf direkte Ansprache reagierte sie kaum und ihr Blick war nur zu Boden gerichtet. „Ich wollte eigentlich aufgeben“, sagt Maria Metzger. Doch dann kam der Nachmittag, an dem die Entspannungs- therapeutin eine Fantasiereise mit dem Titel „Spazier- gang im Weinberg“ vorlas. Der Kopf der Dame richtete sich auf, die Augen wurden klar und sie begann von ihrer Kindheit in den ungarischen Wein bergen zu erzählen. Die Lese, die Reben, die Landschaft – die Bilder von früher kamen nach und nach wieder ins Gedächtnis. Sie kehrte mit Hilfe ihrer Erinnerungen in die Gegenwart zurück und begann wieder zu reden.

36 Das Beispiel zeigt eindrücklich, wie die Biografiearbeit Menschen mit Demenz helfen kann ihre Identität länger zu bewahren. In Deutschland leben derzeit 1,6 Millionen Menschen, die von Demenz betroffen sind und jährlich steigt die Zahl um 300.000, wie in einer Studie einer Ersatzkasse vor kurzem nachzulesen. Diese Menschen individuell und angemessen zu betreuen, zu pflegen und möglichst viel von ihrem Leben und dessen Besonder- heiten in ihre Betreuung einfließen zu lassen, ist eine wichtige Aufgabe der Pflege. Aber auch für Menschen, die ohne Demenz altern, ist Biografiearbeit wertvoll. Denn wenn die Zukunft schwindet, kann die Vergangenheit als etwas erschei- nen, womit es sich zu beschäftigen lohnt – es beginnt oft eine Art intensive Lebensrückschau. Erinnerungen müssen fortwährend aktiviert werden. Das Erzählen von Lebensgeschichten vergegenwärtigt das Erlebte und häufig steigen dabei das subjektive Wohlfühlen und die Lebenszufriedenheit. Biografiearbeit setzt die Erinne- rungsfähigkeit voraus – verlangt die Motivation, sich erinnern zu wollen. Das erreicht man besonders gut mit Fantasiereisen. Eine solche regt spielerisch alle Sinne an. Möglich ist zudem, die Fantasiereise um ein zum Thema passendes Gedächtnistraining zu erweitern. Dieses kann sowohl als Einstimmung auf das Thema vor die zu erzäh- lende Geschichte oder als Abrundung des Themas hinter die Geschichte gestellt sein. Alle wichtigen menschlichen Lebensbereiche werden so angesprochen. Biografiearbeit, die alle vier Lebensbereiche umfasst, macht den roten Faden im Leben erkennbar Der psychosoziale Bereich deckt vor allem Sprache und Kommunikation ab. Durch Kommunikation werden Erinnerungen geweckt, die zu einem regen Austausch innerhalb der Gruppe führen können. Die gegenseitige Wertschätzung und das eigene Selbstwertgefühl kön- nen dadurch gesteigert werden. Im emotionalen Bereich werden vor allem die mensch- lichen Sinne wie Sehen, Hören, Schmecken und Tasten angesprochen, die Empfindungen und Erinnerungen wecken können, denn sensitive Reize spielen bei der Biografiearbeit eine bedeutende Rolle. Das Berühren von zum Thema passenden Gegenständen, wie zum Beispiel weicher Wolle, helfen Teilnehmenden, sich in eine ihnen vertraute Situation hineinzuversetzen. Im kognitiven Bereich werden vor allem das Kurz- und Langzeitgedächtnis trainiert. Das kann durch den Ein- satz von Liedern, Rätseln, Redewendungen oder durch Sprichwörter angeregt werden. Redewendungen sind auch in fortgeschrittenen Stadien der Demenz oft noch sehr präsent, denn damit wurden früher „Lebensweis- heiten“ weitergegeben. Es ist häufig zu beobachten, dass die Konzentration der Teilnehmenden spürbar steigt. Biografiearbeit, die alle vier Lebensbereiche umfasst, macht den roten Faden im Leben erkennbar. Jeder Mensch erlebt bedeutsame Situationen, die kein an- derer so erfahren hat. Das macht ihn einzigartig, diese Ereignisse prägen ihn. Durch die Reflexion des eigenen Lebens mit positiven und negativen Erinnerungen ent- steht die eigene Identität. Die Biografie ist im Unter- schied zum Lebenslauf eine existentielle Geschichte mit Ereignissen, Wertvorstellungen, Gewohnheiten und Erinnerungen, an der ein Leben lang mit Gefühlen und Vorstellungen gearbeitet worden ist. Es ist unvorstellbar für gesunde Menschen, ohne Erinnerung, ohne Ver- gangenheit zu leben. ■ SVV MARIA METZGER arbeitet in Aalen in ihrer eigenen Praxis als Entspannungstherapeutin, auch im Bereich präventiver Stressbewältigung. Sie arbeitet zudem in der Seniorentherapie, unterrichtet an Altenpflegeschulen im Bereich Aktivierung und hält zahlreiche Fortbildungen für Betreuungskräfte. Sie hat als Autorin diverse Fachbücher und Therapiespiele veröffentlicht, welche im Vincentz Verlag erschienen sind. BUCHTIPP Maria Metzger Fantasiereisen I Geschichten zum Ent- spannen und Erinnern 92 Seiten, 2018, 36.90 € ISBN 9783866301047 Vincentz Verlag

HELFEN ERINNERUNGEN WERDEN WACH Vertraute Alltagsgegenstände wie Tupper dosen haben große therapeutische Wirkung 37 D er April macht was er will! Sonne und Schneegestöber wechseln sich ab. Eigentlich kein guter Tag, um Begeisterungs- stürme für ein Aktivierungsangebot auszulösen. Doch heute muss es etwas ganz Besonderes geben, denn die muntere Runde im Wohnbereich im Samariterstift Aalen ist schon von weitem zu hören. Gelächter zieht durch den Flur und rege und entspannte Gespräche sind zu hö- ren. Inspiriert durch die Geschichte „Tupperparty“ aus dem Buch Flotte Lotte hat sich Betreuungsleitung Nicole Petre etwas Außergewöhnli- ches einfallen lassen. Sie hat Schüs- seln, Dosen, Löffel und Förmchen mitgebracht und aufgebaut. Heute wird getuppert! In nahezu jedem Haushalt waren seinerzeit diese Dosen und Schüsseln zu fin- den. Sie ermöglichten der Köchin eine perfekte Vorratshaltung und Vorkochen war kein Problem mehr. Es gelingt mit den Schüsseln sehr gut, eine Verbindung zur Vergan- genheit herzustellen, hat Petre be- obachtet. Bevor die Bewohnerinnen und Bewohner den Raum betreten haben, hat die Betreuungsleitung die Tupper dosen, Behälter, Pud- dingförmchen im vertrauten Tup- per-Blassblau oder Pink aufgebaut. Sie hat auch Kataloge und Tupper- ware von heutzutage mitgebracht. SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022

38 Als die zu Betreuenden den Raum betreten, fühlen sie sich gleich an die legendären Tupperparties erinnert. Fehlt nur noch der Käse- Igel! Sie haben sofort das ein oder andere Schüsselchen in die Hand genommen und angefangen, zu er- zählen. Der gegenseitige Austausch setzt sofort ein. Es braucht keinerlei Anleitung. Die Damen und auch die Herren tauschen ihre Küchen- geheimnisse und Erfahrungen aus. Richtig „echt“ wurde es zudem mit Salzbrezeln und Fruchtsaft in Sekt- schalen. „Da war ich immer mit. Sonst hätte meine Frau zu viel Geld ausgegeben“ Als alle die Plätze eingenommen hatten, wurde die Entstehungsge- schichte der Tupperware erzählt. Nicht ohne immer wieder von Erinnerungen unterbrochen zu werden. „Da war ich immer mit. Sonst hätte meine Frau zu viel Geld ausgegeben“, erinnert sich einer der Herren. Ein anderer Mann hat an dem Abend, „wenn so viele Frauen zu uns ins Haus kamen“, stets die Flucht ergriffen. „Das ganze Ge- kicher und Gelächter war ja nicht zum Aushalten.“ Doch nicht nur die Schüsseln und Dosen begeisterten. Auch die Kataloge stießen auf reges Interesse. Dass sie sogar mit auf das eigene Zimmer genommen werden durften, erfreute besonders. So echt, so wirksam war die Akti- vierung, dass doch tatsächlich zum Ende der Veranstaltung, die deut- lich länger dauerte, als ursprünglich angesetzt, die Frage im Raum stand: „Ja, und wo kann ich jetzt Tupper- ware bestellen?“ ■ METZ/RED EARL S. TUPPER UND DIE WUNDERSCHÜSSEL Die Tupperware-Story beginnt in den jazzigen 40er Jahren. Damals gründete Earl S. Tupper, Chemiker und einer der ersten Anwender von Polyäthylen im Haushaltssektor, die „Tupper Plastic Company“ und brachte als eines der ersten Erzeugnisse 1946 seine „Wunderschüssel“ auf den Markt. Anfänglich wurden die Tupperware-Produkte in Kaufhäusern, Eisenwarenhandlungen und sonstigen Einzelhan- delsgeschäften verkauft. Jedoch war, wie sich bald herausstellte, der Einzelhandel mit der sachgerechten Erklärung des luft- und wasserdichten Sicherheitsver- schlusses überfordert. BROWNIE WISE UND DIE TUPPERPARTY Die Vorteile einer praktischen Vorführung erkannte eine Frau, die in der 2. Hälfte der 40er Jahre mit den Tupperware-Produkten in Kontakt gekommen war: Brownie Wise. Sie hatte im Jahr 1948 begonnen, Tupperware-Produkte mit einer Methode zu präsen- tieren, die mehrere Vorteile zugleich bietet: Zum einen konnten durch eine praktische Vorführung im Privathaushalt die vielen Ideen, die in den Produkten stecken, den Käufer:innen gezeigt und erklärt werden. Zum anderen hat man mit der Einladung mehrerer Gäste auch mehrere Verkaufschancen. Diese neuar- tige Vertriebsmethode wurde schon bald unter dem Namen Tupperparty bekannt. Sie bildet bis heute die Basis der Tupperware-Vertriebsaktivitäten.

WIR BEWEGEN Moin und Tschüss Liebe Leserinnen und Leser des Magazins, an dieser Stelle darf ich mich nach zwölf Jahren im Dienst der Samari- terstiftung von Ihnen allen verab- schieden. Sie halten heute das 21. Magazin in Ihren Händen. Im Lauf der Jahre hat sich das Magazin et- liche Male neu erfunden und sein Aussehen geändert – was sich in dieser ganzen Zeit nicht geändert hat, ist der Spaß, den es mir bereitet hat, dieses Medium zu gestalten und zu entwickeln. In ihm konnte und durfte ich immer wieder zum Aus- druck bringen, wie viel mir die Be- gegnungen mit Menschen bedeuten. Ich war gern unterwegs, habe Sie vor Spenden unterstützen Im Erdgeschoss des Hauses in der Ringstraße 4 in Schwäbisch Hall haben Klient:innen und Mitarbei- ter:innen gemeinsam für die Opfer des Krieges in der Ukraine gesam- melt. Innerhalb weniger Stunden waren Taschen voll mit Kleidern, Wasser, Kosmetikartikeln, Spiel- sachen, Nahrung und vielem mehr zusammengekommen. Die Sachen wurden in einen Bus verladen und gemeinsam mit Klient:innen wurden die Spenden zur Annahmestelle in Schwäbisch Hall gefahren. Das Spenden-Team aus der Ringstraße erfuhr, wie die Hilfsgüter in die Uk- raine gebracht werden. Es tat allen gut, zu wissen, dass die Wohngrup- pe einen guten Beitrag in dieser schweren Zeit leisten konnte. ■ RED ich Sie alle kennenlernen durfte. Bleiben Sie mir gewogen, denken Sie an mich – wie ich ganz sicher oft an Sie denke. Ich nehme das Motto dieser Ausgabe wörtlich: „Ich bleib stehen, schau mich um und gehe einen neuen Weg.“ Er führt mich nun an die Küste. Ich werde zwischen Eckernförde und Damp eine kleine Gesundheitspraxis übernehmen. Die dafür nötigen Ausbildungen habe ich in den vergangenen Jahren absolviert. Das Schreiben werde ich freilich nicht ganz lassen – es war- ten zwei spannende Buchprojekte auf mich. Ich sage Moin, Tschüss und DANKE. Sabine von Varendorff 39 Ort besucht, mit Ihnen gesprochen und schließlich von Ihnen geschrie- ben. Mich hat Ihr Vertrauen gerührt und geehrt, welches Sie mir jedes Mal aufs Neue geschenkt haben, wenn ich neugierig und fachfremd auf Sie zukam. Ich bin sehr froh, dass OSTALB-WERKSTÄTTEN AUF ERFOLGSKURS Das Spielzeugsortiment der Naseweiss-Linie war im vergangenen Jahr so beliebt wie nie zuvor. Vor allem online haben sich die Eigenprodukte der Ostalb-Werkstätten der Behindertenhilfe Ostalb gut verkauft. „Wir sind in einer Top-Situation“, freut sich der Leiter der Ostalb-Werkstätten, Bernd Schäufele. „Immer mehr Kunden aus dem gesamten Bundesgebiet werden auf un- sere Naseweiss-Serien aufmerksam.“ Absoluter Renner seien die Sonnenuhren, die in großer Stückzahl in Bopfingen produziert werden. Auch das Katapult oder der Zauberstempel kämen sehr gut an. Die Produkte werden auf unterschiedlichen Online-Platt- formen, wie „etsy“ oder „Werky“, zum Verkauf angeboten. ■ RED Helfen ist Herzenssache Bis Ostern stand im Samariterstift im Mühlenviertel un- mittelbar am Eingang eine Sammelbox. Dort wurde für die vielen Menschen, die durch das Kriegsgeschehen in der Ukraine in Not gekommen sind, Geld gesammelt. Das „Spendenschwein“ wurde mit kleineren und größeren Be- trägen fleißig gefüttert. Es kamen insgesamt 225,41 Euro zusammen, die dann über die Diakonie in das Krisengebiet geschickt werden wurden. ■ RED SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022

Botschaft für den Frieden In der Samariterstiftung arbeiten Menschen aus mehr als 80 Nationen. Darunter sind auch Mitarbeitende aus der Ukraine (und anderen Staaten im Osten Eu- ropas), die in den vergangenen Wochen und Monaten unvorstellbare Angst um ihre Angehörigen hatten. Der Vorstand der Samariterstiftung wendete sich mit einer besonderen Botschaft an sie: „Unsere Gedanken sind in diesen Tagen bei Ihnen allen. Doch auch die Kolle- ginnen und Kollegen aus Russland leben in Sorge um ihre Familien. Es ist kein Krieg des russischen Volkes, sondern der Krieg eines Mannes, dem alle Menschlich- keit abhandengekommen ist. Wir denken deshalb auch an die Kolleginnen und Kollegen aus Russland und ihre Angehörigen. Bei uns in der Samariterstiftung leben und arbeiten wir Seite an Seite. So soll es sein, auch in der großen Menschheitsfamilie! Wir unterstützen aus ganzem Herzen die Forderung der Evangelischen 40 DIENSTRAD-LEASING IST GESTARTET Kirche in Deutschland und der katholischen Deutschen Bischofskonferenz nach einem sofortigen Ende der Gewalt. Wir sind überzeugt davon, dass friedliche Kon- fliktlösungen dringend notwendig sind, um noch mehr Leid zu verhindern. Es kann tröstlich sein, für all das Belastende und Unerträgliche Gott um Hilfe und Schutz zu bitten, gerade auch dann, wenn wir Menschen an die Grenzen unserer Vorstellungskraft kommen.“ ■ RED Danke sagen tut gut Nach zweijähriger Pause wird es in diesem Jahr wie- der den DANKESCHÖNTAG für alle in der Samari- terstiftung tätigen Ehrenamtlichen geben. Er wird am Samstag, 25. Juni, in der Nürtinger Stadthalle, Heilig- kreuzgasse 4, gefeiert. Die Veranstaltung beginnt um 10 Uhr und endet um 15.30 Uhr. Es werden unter ande- rem Darbietungen des Improtheaters „Tausch Rausch“ aus Tübingen mit den Künstlern Helge Thun, Jakob Nacken und Mirjam Woggon zu sehen sein. ■ RED Jetzt lässt es sich locker an Form gewinnen – die Fahrradsaison ist eröffnet. In der Samariterstiftung sogar mit einem ganz speziellen Angebot! Pünktlich zum Frühjahr ist hier das Dienstrad-Leasing gestartet. In einer Online-Start- veranstaltung erfuhren die Mitar- beitenden alles Wichtige über das neue Angebot. Ob „normales“ Fahr- rad oder E-Bike: Mit dem Radeln gibt’s Gutes für die Gesundheit und die Umwelt. ■ RED Laufen für das Miteinander Nach zweijähriger Pause wird es Anfang Juni in Reutlingen den 9. AOK-Firmenlauf geben. Die Samariter stiftung ist wieder mit einer sportiven Mannschaft am Start. Auch in den vergangenen Jahren haben sich die Samariter: innen jeweils ganz tapfer ge- schlagen. Vor zwei Jahren war sogar eine inklusive Mannschaft aus Grafeneck am Start. Start zur 4,5 Kilometer langen Strecke ist am Stadion Kreuz eiche. Wie immer übernimmt die Samariterstiftung die An- meldegebühr für die Teil- nehmenden. Belohnung für den Sportsgeist: kostenlose Finisher-Getränke bei der Veranstaltung, eine würdige Sieger ehrung und eine ganz tolle Stimmung im Team. ■ RED

WIR BEWEGEN Samariterstiftung als Gastgeberin Der Kongress des bundesweiten SONG-Netz- werks (Soziales Neu Gestalten) wird in diesem Jahr am Mittwoch, 21. und Don- nerstag, 22. September, in Nürtingen und von der Samariterstiftung als Gastgeberin veranstaltet. Zahlreiche Gäste der Netz- werk-Partner aus der gesamten Republik finden sich in der Samariterstiftung ein und sprechen darüber, wie sich die Zukunft solidarisch gestalten und ausrichten lässt. Der SONG-Kongress ist als analoge Veranstal- tung über zwei Tage geplant. Das SONG-Netz- werk ist ein Zusammenschluss mehrerer Akteure aus der Sozialwirtschaft aus dem ganzen Bundesgebiet. ■ RED EINE FEIER ZUM ABSCHIED Margrit Vollmer- Herrmann hat vor knapp 17 Jahren als Hausleitung im Samariterstift am Laiblinspark an- gefangen. Ihr Wir- kungskreis hat sich im Lauf der Jahre stark erweitert. Als Regionalleitung war sie weit über die Pfullin- ger Häuser hinaus für die Samariterstiftung tätig. Im vergangenen Jahr ging sie in den wohlverdienten Ruhestand. Wegen der Pan- demielage musste eine große Feier seinerzeit abgesagt werden. Doch jetzt wurde gefeiert. Weggefährtinnen und Weggefährten kamen und verabschiedeten die Ruheständlerin würdig in diesen neuen Lebensabschnitt. ■ RED SAMARITERSTIFTUNG MAGAZIN · 21/2022 41 KARIN AMMANN WIRD VORSTÄNDIN BEI DER SAMARITER- STIFTUNG Der Stiftungsrat der Samariterstif- tung hat Karin Ammann zur Vorstän- din mit den Schwerpunkten Altenhilfe und Pflege sowie Betriebswirtschaft berufen. Dr. Eberhard Goll geht nach 28 Jahren Vorstandstätigkeit bei der Samariter stiftung in den Ruhestand Zum 1. Oktober gibt es einen Wechsel im Vorstand der Sama riterstiftung: Karin Ammann wird neue Vorstän- din mit den Schwerpunkten Altenhilfe und Pflege sowie Betriebswirtschaft. Die 47- jährige Betriebswirtin und langjährige Führungskraft ist bestens vertraut mit pfle- gerisch-sozialen Themen: Sie ist auch ausgebildete Krankenschwester und Case Managerin. Zudem hat Karin Ammann Lehraufträge an der Dualen Hochschule Ba- den-Württemberg mit den Schwerpunkten Case Management und Qualitätsma- nagement. Ammann war sowohl in sozialen Institutio- nen als auch in Wirtschaftsunternehmen tätig, zuletzt in der Unternehmens- und IT-Entwicklung. Stationen ihrer beruflichen Laufbahn waren beispielsweise die Reha Assist Deutschland GmbH und der Baden-Würt- tembergische Genossenschaftsverband. Karin Ammann nimmt ihren Dienst bei der Samariter- stiftung bereits am 1. Juli 2022 auf. Am 30. Septem- ber 2022 verabschiedet sich Ammanns Vorgänger Dr. Eberhard Goll in den Ruhestand. Bis dahin wird er seine Aufgaben an seine Nachfolgerin übergeben. ■ RED